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1 第1集（第3页）

他种个，个很沉默寡言，但喜欢思惟，个也一板一，他就种个。

他在十岁时候，就跟他哥哥就出家了，他哥哥先出家，他也出家了。

出家以在洛净土寺。

那个时候洛一个文化很高地方，各式各样法师，文化文都聚集在那个地方，所以他刚出家，他十岁出家时候，因缘很好，他就在洛净土寺听过几个法师讲一些论，包括《俱舍论》，个小乘部阿毗达磨一个很重要论，天亲菩萨造，《成实论》属于部。

个都属于部思想，都属于小乘思想。

《摄大乘论》跟《大般涅槃》，其中他对于《摄大乘论》很大欢喜心。

在个传记上看，他那个时候十三岁，听了慧远法师讲《摄大乘论》了以呢，听了以就全部融会贯通，慧远法师就命令他复讲，十三岁就复讲《摄大乘论》。

换句话说，们从大师传记看，他家从十岁到十七岁，整个政局算很稳定。

虽然隋炀帝晚年政治腐败，但那个时候算稳定，所以他那个时候得到很完整教育。

他到十七岁时候，政局就了变化。

说个隋炀帝当太子时候一个晋王广，杨广。

他父亲隋文帝把南北朝统一以，隋文帝个皇帝好皇帝，勤政爱民，自己很勤俭，他自己生活用很简单，但对百姓生活照顾得很好。

刚开始隋文帝立他哥哥做太子，但个晋王广，杨广个心机很重，买通了隋文帝旁边大臣，就说他哥哥要叛乱，他父亲就把他哥哥给废掉，就立个晋王广。

到了隋文帝晚年时候生病，个晋王广就用毒药把他父亲给害死了，害死了就做皇帝了。

做皇帝时候，个隋炀帝做太子时候他多数学佛，他跟智者大师受过菩萨戒，但，就种境界，富贵求道难，他当了皇帝以就开始放逸了。

放逸了以，当中他三次东征高丽都失败，使令整个国库都亏损很多。

他又造了很大一个运河，把整个国家，中国南北把它疏通，自己生活也很放逸，所以到最晚年时候，百姓生活就非常贫困了。

百姓生活贫困了，吃到饭时候就造反，个时候各路英雄好汉就集聚起造反。

造反时候，至少他在，皇帝在，能够维持一个局面。

但到最隋炀帝实在太过分了，被他手下一个将军给杀死了。

所以个世间上实在因果，他把他父亲给杀死了，他也被他部下杀死。

杀死时候就在玄奘大师十七岁那一年，个时候各路英雄好汉就开始要逐鹿中原了，因那个皇帝死掉了。

个时候逐鹿中原，洛就他们必争地，所以玄奘大师个洛净土寺就非常安定了，百姓就往外逃亡。

当然个时候也能够听，政治稳定。

他们就听说在各路英雄好汉当中，一个叫李渊，就唐高祖李渊，他占据在四川地方，个他统领地方非常安定，他跟他哥哥长捷法师就到了四川去了。

等到四川时候也觉也对劲，就到处流浪，所以他十七岁到他十一岁四年当中，从传记看，他也学习什多少论，就在流浪，东跑西跑。

那个时候隋炀帝死掉了，整个政局稳定。

到了十一岁个时候他受了大戒，受了大戒以就开始登座讲。

登座讲时候就一件事生了，们看：

因叹众师所论一，验圣典亦隐显异，莫可适从。

大师在早期听时候，他小乘也听，大乘唯识也听，宗也听，但等到你讲时候你就必须融汇贯通。

当他要融汇贯通时候就现了一个问题，因叹众师所论一，就同样一部论，同样一部，去看诸师注解，那每一个注解一样。

去看看文，验圣典亦隐显异，部强调个观念，那部强调那个观念，莫可适从。

个适从，就办法遵循、依从，晓得谁对谁错。

他种感叹在十一岁正式登上法座以，就现了在学习典当中样矛盾存在。

尝谓：去圣时遥，义类差舛，遂使双林一味旨，分成当现常，大乘宗，析南北道，纷纭争论，凡数百年，率土怀疑，莫匠决。

那他就常样感叹，说去圣时遥，距离佛在世时候实在太久远了，典辗转地流传，使令个义类，就些义理呀，很多偏差，舛就乖违，跟原本意，佛本意一点乖违了。

那乖违法呢?

遂使双林一味旨，分

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