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第57章 华严经第五十七卷白话译文离世间品第三十八之五（第1页）

《大方广佛华严经》第五十七卷（白话译文）离世间品第三十八之五

离世间品第三十八之五

佛子们！

伟大的菩萨们拥有十种内在的习性，这些习性推动着他们的修行。

它们是：追求觉悟的心的习性、善行积累的习性、教化众生的习性、亲近佛的习性、生于清净世界的习性、实践的习性、誓愿的习性、波罗蜜（完美实践）的习性、平等看待一切法的思考习性，以及理解多样世界的差别习性。

菩萨若能安住于这些习性中，就能永远摆脱烦恼的习气，获得如来智慧的习性，那是超越习气与非习气的智慧。

佛子们！

伟大的菩萨们还有十种“取”

，即十种积极的取向，这些取向持续推动着菩萨的修行。

它们包括：为了最终教化所有众生而取众生界、为了净化一切世界而取世界、为了供养诸佛而取佛、为了积累佛的庄严相好而取善根、为了消除一切众生痛苦而取大悲、为了给予众生智慧之乐而取大慈、为了积累菩萨的种种庄严而取波罗蜜、为了在一切情境中显现而取善巧方便、为了获得无碍智慧而取觉悟、概括而言，为了以智慧洞察一切法而取一切法。

菩萨安住于这些“取”

中，就能持续精进菩萨行，获得如来无上无所取的法门。

佛子们！

伟大的菩萨们还实践十种修行。

它们包括：修行六度（波罗蜜）、学习、增长智慧、遵循正义、实践佛法、寻求超脱、示现于世、不懈努力、成就正等正觉，以及转动正法之轮。

菩萨若能安住于这些修行中，就能达到无上的修行，通达一切法。

佛子们！

伟大的菩萨们通过十种方式成就佛法。

它们是：亲近善知识、坚信佛的教诲、不诽谤正法、将无量无尽的善根回向给一切众生、理解佛的境界无边、了知一切世界的境界、不离法界、远离魔境、念念不忘诸佛的境界，以及追求如来的十力境界。

菩萨安住于这些法中，就能成就如来无上的大智慧。

佛子们！

菩萨们还需警惕十种可能丧失佛法的行为，并远离它们。

这十种行为包括：轻视善知识、畏惧生死苦而退缩、厌倦菩萨行、不愿留在世间度众、沉迷于禅定而忽视行动、执着于自己的善根、诽谤正法、中断菩萨行、偏好二乘（声闻、缘觉）的修行路径，以及怨恨其他菩萨。

菩萨远离这些行为，就能步入远离生死、独属于菩萨的修行之道。

佛子们！

菩萨们还有十种通往超脱生死的道路。

它们是：在实践中不断观察众生而增长智慧、帮助众生摆脱各种偏见、不执着于相但不放弃对执着相的众生的度化、超越三界的同时存在于一切世界、虽远离烦恼却与众生同在、享受离欲的宁静同时以大悲心怜悯欲望中的众生、喜好寂静却示现有众多眷属、超越生死的轮回而不断发起菩萨行、不沾染世间法却不断进行世间所必需的作为，以及即便佛的智慧已近在眼前，仍不放弃菩萨的誓愿和修行。

这十种道路使菩萨超脱尘世，不与世俗混杂，也不陷入小乘的修行。

菩萨若能安住于这些道路，就能获得菩萨决定无疑的法门。

佛子们！

伟大的菩萨们拥有十种坚定不移的原则。

这些原则是什么？它们是：确定出生于佛的高贵家族；确定居于诸佛的深奥境界；确定了知菩萨所承担的事业；确定安住于种种波罗蜜的实践；确定参与诸佛的法会；确定显扬佛的种性；确定安住于佛的力量；确定深入佛的觉悟；确定与一切佛同享一身；确定与一切佛的住处无异。

这就是十种决定法。

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