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第11章 金汉部（第3页）

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随后汉人薛善通、李绍宗人、罗通达、阴善雄、粟特人安十郎、康文泽，吐蕃人王多吉、李帕加、张郎杰日等汉蕃军将纷纷单膝跪地宣誓效忠。

“各位勇士、叔伯、兄长、兄弟快快请起，大家都是某的肱骨之臣。

某以曾祖父太保公张议潮之名、以某父白衣天子、白鹰之子张承奉之名，某以张氏之荣誉，向至高的昊天上帝誓。

只要尔等不负某的话，某就绝不负尔等，某的身旁，绝对有尔等的一席之地，必待大家如同手足一般！”

张晟心中暗暗松了口气，虽然这些人是坚定的张家军功派，以及张氏的家仆。

但他也无法确定，在离开敦煌时，这些人是否还愿意继续支持自己。

如今就算没有其他人支持，张晟也觉得这已经是目前最好的结果了。

有了他们的支持，两千骑兵劲旅就将保存完好，他相信自己肯定能闯荡出一番事业的。

“白衣金山汉国已逝，吾等亦非归义军、非敦煌之人矣。

然终有一日，吾必将率众重筑金山国。

既然众人皆愿随我一同前行，那么便将家眷也都带上吧，我们一路向北、向西，去大漠，于彼处谋求生存。

不必恐慌，不必畏惧，因上天已有启示，那是我们的新生之路。

还记得那日，一只雄俊的白鹰从天而降，于牙城上空盘旋。

当时大宰相张文彻言此乃祥瑞之兆，敦煌百姓欢呼雀跃，家父率敦煌百姓、世家，祭天谢恩，后建立了白衣金山汉国。

不知诸位是否还记得，昨夜我的复活？这是神的伟力，是神赐予了我的第二次生命。

今日某所说过，恶者下地狱，善者上天庭之类的话，诸位定会心生疑惑，昊天上帝是谁？天庭和地狱又是哪？现在且听我娓娓道来。”

张晟对众人说道。

帐内众人皆正襟危坐，环坐于张晟身侧，神情肃穆而虔诚地凝视着张晟。

他们忆起金山国初立之时，那本不应现世的巨兽，却诡谲地现身于敦煌上空，任谁都会觉得那便是祥瑞，尤其是在敦煌这个诸教杂陈、百姓皆虔诚的地方。

此非现世，乃距今千余年之晚唐，时人对佛陀神明之祭祀、信仰氛围甚浓，遑论此河西之地，东西方诸神明信仰、教派密集且繁杂。

无论是汉人的儒教、道教、佛教信仰、祖先祭祀，还是西方的景教、西域的佛教、祆教，草原的腾格里信仰以及高原雪域的吐蕃人带来的苯教、佛教，在河西皆可觅得其踪，林林总总的信仰于此汇聚。

敦煌这片地区如今是汉人与胡人各一半，胡人带来了他们的信仰，而敦煌又是佛教的传播和丝绸之路的必经之地，无论是汉人还是胡人，都对神灵信仰十分虔诚，大量佛窟的建造就是典型的例子。

所以当张晟说起这个，大家立刻就精神了。

因为这片地区有过太多的圣贤、先知，传播各种各样的的教义，下到奴隶百姓，上到王公贵族们都有信仰，如今多信佛陀，但也不是没有其他信仰，如正一派在河西如今也是在大肆传教。

（本章完）

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