刘病已心想这不是后世的面试么,前生生活坎坷,换过不少单位,不知道面试过多少次,群面都要好几次,这种单面自然只是小儿科,就不知这次面试目的何在。
不过无论如何张贺的面子总是要给的。
张安世道:“病已最近在读什么书呵。”
刘病已道:“小子正在研习诗经。”
张安世道:“诗经是本好书呵,身为大汉子民,不可不读诗经呵,老夫可否讨教几句呵”
刘病已道:“请大人赐教”
张安世道:“诗经一共有多少篇,分成几个部分。”
刘病已道:“收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇(《小雅》中另有六篇“笙诗”
,有目无辞,不计在内。
诗经“六义”
指的是风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容,后三个说的是手法。
“
张安世道:“请教为君之道。”
刘病已道:“为君之道,首要懂得选贤任能,否则纵有最好的国策,但执行不得其人,施行时也将不得其法,一切都是徒然。”
过了片派张安世又道:“病已诗经学得不错,请问武帝时董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术等主张。
病已对此有何看法呵?”
刘病已慨然道:“汉家自有制度,本来就不只是以一种学术来冶国的,儒术之长处在于教化,若只用儒术,则国家就危险了呵。”
张贺,张安世对望一眼,从彼此眼中都看到欣赏,张安世作为朝中高官,对这个答案简直是再满意不过了。
这份见识那里像是18岁的少年人,却不知刘病已作为两千多年后的现代人,对儒家的看法自然不是这时的人所能认识的。
张安世道:“当今之世如何实现大治?”
刘病已道:“去奢省费,与民休养生息,不违农时,才能促进生产,使民衣食有余。”
交谈还在继续,这一夜,三人交谈甚欢,美酒佳肴不停的上,直到三人都有些醉意。
张安世又问道:“我大汉子弟讲的是文武双全,一手读诗,一手舞剑,不知病已的剑术如何呢?”
刘病已道:“我自小也略学习了下剑术,岂敢在两位大人面前卖弄呵。”
张贺笑道:“无妨,即是我等要你舞剑,你就露二手给我们看看。”
刘病已长身而立,双手抱拳道:“如此,两位大人请恕小子无状了。”
自有仆人拿出宝剑,古筝,张安世弹奏古曲《高山》,这一曲是上古琴圣伯牙谱写,较之后世,曲谱颇为简单,可是大道至简,调子越简单,越是不易出彩,可是到了操琴者手里,一股雍容之气天然流露,穆穆如高山耸峙,浩浩如长风吹林,欺日月,凌霄汉,大有登凌绝顶、一小天下的气势。
刘病已乘着酒兴,准备表演醉剑术,只见他动作柔中有刚,缓急相兼,闪展晃忽,如颠如狂。
其步法左旋右转,踉踉跄跄;其身法东倒西歪,飘忽不定;其剑法穿挂云扫,劈抹撩刺变幻莫测。
演练起来步随身移,身随剑变,一势多圆,环转无端。
令人眼花缭乱,赏心悦目。
刘病已想起自己两世的坎坷遭遇,一时间不禁壮怀激烈,放声长啸道:“丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生,慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。”
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