曰:佞人来矣!
佞人来矣!
""瞻",左氏、谷梁作"詹",此文又作"儋"也。
唐晏曰:"案谷梁传庄十七年:'春,齐人执郑詹。
郑詹郑之佞人也。
秋,郑詹自齐逃来。
逃义曰逃。
'按干时之败,在庄九年,此盖讥鲁之因循不振耳,非必因詹致败也。
"
(一九)论语宪问篇:"齐桓公九合诸侯。
"谷梁传庄公二十七年:"衣裳之会十有一。
"范宁注:"十三年会北杏,十四年会鄄,十五年又会鄄,十六年会幽,二十七年又会幽,僖元年会柽,二年会贯,三年会阳谷,五年会首戴,七年会宁毋,九年会葵丘。
"凡十一会。
史记齐太公世家:"桓公曰:'寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。
'"正义叙兵车之会三云:"左传云:'鲁庄公十三年,会北杏以平宋乱,僖四年,侵蔡,遂伐楚,六年,伐郑,围新城也。
'"又释乘车之会六云:"左传云:'鲁庄公十四年,会于鄄,十五年,又会鄄,十六年,同盟于幽,僖五年,会首止,八年,盟于洮,九年,会葵丘。
'是也。
"所述颇有出入。
实则齐桓公之会诸侯,不止于九,说详梁玉绳史记志疑卷十六。
寻古书言数,以一为单数,二为双数,三为多数。
因之,凡三之倍数,俱代表多数,如六也,九也,十二也,二十四也,三十六也,七十二也,一百八也,俱言其多耳,不必一一落实也。
古书言齐桓公合诸侯、古帝王封泰山、禅梁父及孔子弟子之类,异说纷纭,莫衷一是,皆不得其本柢,遂龂龂而如算博士之所为也。
而古书又有作"纠合诸侯"者,庶几心知其意矣。
(二0)春秋:"庄公九年八月庚申,及齐师战于干时,我师败绩。
"杜注:"干时,齐地。
"
(二一)诗小雅甫田青蝇文也。
郑笺:"极犹已也。
"正义:"构之不已,至交乱四国,先多而后少,(谓构我二人)故先四国也。
"
(二二)宋翔凤曰:"本作'众邪合党,以回人君,邦危民亡',兹依治要改。
"
(二三)唐晏曰:"说诗不同于毛,当是鲁诗说。
"
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