《大方广佛华严经》善于盖章。
那时候,十方的佛各自伸出右手摸金刚藏菩萨的头顶。
摸顶后,金刚藏菩萨从三昧中起来,普遍告诉所有菩萨群众说:“佛子们!
所有菩萨的愿望是善良而坚定的,没有杂乱,不可见,广大如法界,究竟如虚空,尽未来所有时代遍及所有佛国,救护所有众生,被所有佛所保护,进入过去、未来、现在的所有佛智慧之地。
佛子!
什么是菩萨摩诃萨的智慧之地?佛子!
菩萨摩诃萨的智慧之地有十种,过去、未来、现在的所有佛,已经说了、将会说、现在说;我也这样说。
是什么呢?第一是欢喜地,第二是离垢地,第三是发光地,第四是焰慧地,第五是难胜地,第六是现前地,第七是远行地,第八是不动地,第九是善慧地,第十是法云地。
佛子!
这十个菩萨之地,三世的佛已经说了、将会说、现在说。
佛子!
我没有看到有佛的国土,其中如来不说这十地的。
为什么呢?这是菩萨摩诃萨向菩提最上的道路,也是清净法光明的门户,这就是:分别演说菩萨的所有地。
佛子!
这里不可思议,就是所有菩萨随着证明智慧。”
那时候,金刚藏菩萨说了这些菩萨十地的名字后,静静地住着,不再分别。
那时候,所有菩萨群众听到了菩萨十地的名字,但没有听到解释,都产生了渴望,这样想:“什么原因什么缘故,金刚藏菩萨只说菩萨十地的名字而不解释呢?”
解脱月菩萨知道所有群众心中的思念,用颂诗问金刚藏菩萨:
“何故净觉人,念智功德具,(为何清净觉悟的人,具备了念想和智慧的功德,)
说诸上妙地,有力不解释?(却说那些上妙之地,有力量却不加以解释?)
一切咸决定,勇猛无怯弱,(一切都已决定,勇猛而没有怯弱,)
何故说地名,而不为开演?(为何只说那些地的名称,而不为我们详细讲述?)
诸地妙义趣,此众皆欲闻,(那些地上的深奥意义和旨趣,大众都想要听到,)
其心无怯弱,愿为分别说!
(他们的心没有怯弱,愿您能分别解说!
)
众会悉清净,离懈怠严洁,(与会的大众全都清净,远离懈怠,庄严肃穆,)
能坚固不动,具功德智慧。
(能够坚定不移,具备功德和智慧。
)
相视咸恭敬,一切悉专仰,(相互看着都充满恭敬,一切都全心仰望,)
如蜂念好蜜,如渴思甘露。
(像蜜蜂想念甜美的蜂蜜,像口渴的人渴望甘露。
)”
那时候,大智慧无所畏惧的金刚藏菩萨听了这些后,想让群众的心欢喜,为所有佛子说颂诗:
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