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第28章（第2页）

故乡党见之而起敬，邻里爱之而钦崇。

有德之善言，人人爱听。

有德之善事，处处受人尊敬。

有德之名，传颂不朽。

有德之功，万物知闻而心应。

故曰“修之于乡，其德乃长。”

修道之人，不仅要修之于乡，而且要修之于国。

有国才有家，国泰家方宁。

修德之人心系国家民族，眼观天下，以国之繁荣兴旺，民族之安宁幸福为己任，以己之德，效忠国家人民。

遵守国家政策法令，忠于职守，积极奉献，福及国人。

以己之至善，化于百姓之心，可以立纲常，扶大义；可以明天理，正人心。

以道德尽于上，上无不明，施于民，民无不信。

日远日大，日久日新，功在目前，可为万代不朽。

此即“修之于国，其德乃丰”

之义。

德之至善，犹如天地之广大，天下万物，虽草木昆虫，无不是顺天地之德生成。

人虽有贤愚贵贱，但均沾天地大德的化育之恩。

天下百姓虽多，没有一个不受其德；天下万物不计其数，未有一物不蒙其化。

所以说万物一体，天下一德。

德虽无形无迹，不可见闻，但它却负载着宇宙三元（源）的无限精华物质，周流不滞，遍及宇空，普施万物而无遗。

人之德若与天地同，则可与天地同体，而共施德于天下万物。

故曰“修之于天下，其德乃普。”

世人若能以正心诚意，修道德于身心，以忠信孝悌齐之于家，以敬上爱下处之于乡，以无为无欲治之于国，以道德仁义施之于天下。

修到此天地，动植飞潜，无物不受德化之妙；朝野乡里，无人不归德化之风。

至此方为万德的君子，愿天下修行人均能如此。

【故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。

】

此五句，是说圣人视家国天下为一个整体，并无彼此之分。

观天下众人之身，如己之一身；观己之一身，即是天下众人之身。

不贵己身，以爱身之心爱于天下。

财不私利，以利益之心利于天下人。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

唯知天下人之身，不知自有己身；惟知天下之身同于一身，不知自己之身。

因圣人之心为天下公，唯独没有一己之私，所以在在观身，而不离天下；观人人之身，而与修己同然。

人之善，我善之；人之不善，我亦善之。

人之德，我德之，人之不德，我以德化之、修之。

人我无别，如同一身。

“以身观身”

，即是此义。

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