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第550章 童子鸡拜揖天王山（第2页）

童子鸡“是是是，对对对地应答着，突然灵机一动，道：“罗兄，鸟铳枪队是步行还是骑马？”

罗天见童子鸡这么来问，不禁一怔，嘿嘿笑道：“童小弟不提说，罗某还真忽视了！”

说着，一顿，道：“要是步行，牛年马月才能赶到，可是骑马，一时半刻上哪儿去弄二十匹战马？”

童子鸡见说，打个激灵，突然举举拳头道：“这个好说，小人去去就来！”

童子鸡说着，便就飞檐走壁，风卷而去；那身影，仿佛一只穿林越涧的猿猴。

罗天见童子鸡踏影而去，似乎才有反应，慌忙呼喊：“童小弟，不拿兵器不骑马，遇上不测如何处置……”

可童子鸡已经遁得得无影无踪！

罗天目瞪口呆，长叹一声道：“没想到这小子还有这般身手，出门入户无声无息；穿山越岭，如履平地；吴元帅手下有这样的高人，何愁金兵不败……”

※※※

却说童子鸡告别罗天，没带兵器黄金灯笼锤，没骑枣红马；只把神武弹弓插在腰间；在丛林树冠中跳腾飞跃；于山水石堎间蹦跨翻窜，不出一个时辰，便到山下的“天王镇榷场”

。

“天王镇榷场”

是宋金两国设立边境地区的商品集散地，有个叫刘迎的文人曾经写诗赞道：

迄今井邑犹荒凉，

居民生资惟榷场。

马军步军自来往，

南客北客相经商。

那时候，宋金两国的战争尽管频繁，但双方都称自己是华夏正宗；攻城拔寨不过兄弟之见的纷争而已。

因此，双方在边境设立榷场，交换彼此的特产；贸易场面十分宏大。

宋国商人会把丝织品、稻米、茶叶等日用品拿到榷场上；金国商人也会牵上牛、羊、骡、马、骆驼等牲畜；来榷场和宋商交换。

更有五湖四海的羌、氐、鲜卑、突厥、匈奴等族商人，也源源不断地将本地区的玉石、虫草、药材、香料运到榷场，和宋、金商人相互交换。

随着榷场贸易的发展，宋朝的制瓷，印刷等技术源源不断地经过榷场，传往周边各国；周边各国的工匠，仿照宋瓷制造日用器皿，雕印书籍，使华夏大地上的诸侯国经济文化，得到长足发展。

榷场商贸事业的繁荣，极大促进了宋国和周围各国之间的经济文化往来。

战争，这个政治手段的极致，最终不过只是更换宗主而已；而各民族之间的交往与合作，最终促成华夏民族的大一统！

对于天王镇榷场，童子鸡并不陌生，还在未跟随吴玠之前，他是讨饭乞儿，便在天王山一带混迹人生。

后来加入揭竿而起的农民起义军，童子鸡成了一名情报人员；搜集情报的地方仍然是天王山一带；因此，天王山的一草一木，对童子鸡来说都是熟悉！

这一次童子鸡从大散关赶来天王山，经过天王镇榷场时，无意中发现一座院子里拴了不少骡马，因此，在罗天说出鸟铳枪队无有战马乘骑时，童子鸡便想起他上山时在天王镇榷场看到的一切，便就毫不犹豫地赶将回来了。

这时候，童子鸡独自一人在天王镇榷场上穿行疾走，一条几里长的大街上，摆满琳琅满目的各类商品。

那些服装各异的商贩们，三人一伙，五人一群，在这个摊点上蹲看一阵，又去那一个摊点讨价还价一番；其神态的自如，情绪的饱满，完全将血流成河的战争置于脑后。

这就是商人的特性？商人似乎和战争无缘，他们的职业就是赚钱；战争越激烈的地方，金钱似乎更为好赚！

天王山下的天王镇榷场开设于哪年哪月？童子鸡说不出个张道理胡子；他只记得自己在义军麾下勾当时，没少来这里采购军品物资。

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