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第二回 石硪一日（第2页）

不料李哥却道：“不不，我是想麻烦你去请村长过来，我弟弟这是要蒙神召了。”

“蒙神召？”

在石硪村，蒙神召这个词是和死亡挂钩的。

在村人的观念中，死亡不是一件需要悲伤的事，反倒有很多人向往。

因为在以余庚福为首的村领导团体长期洗脑下，死去的人可以升入“萧公”

所在的“天国”

，那是个……嗯，总之幸福美好得很抽象的世界。

可怕的是，在这与世隔绝的山村中，人们世世代代接触不到外来的信息，只能被动接受领导层灌输的扭曲价值观，久而久之便形成了如今这般“村长控制一切”

的畸形社会。

徐北玄就算再笨也能猜到，要么这是村里的权力阶级为了长久控制石硪村采用的宗教式统治手段，要么背地里还有什么其他阴谋，但在自己势单力弱的当下，也只能默默等待机会，改变或是逃离这里。

不知道那两个家伙是不是也穿越到了这里……如果是的话，至少得先出去找到他们。

又多了一个必须逃出石硪村的理由。

于是徐北玄答应了李哥，穿好鞋便出了门，但不是去找村长，而是奔着东边朱大夫的家。

那有人要问了，一个所有人都不在乎死的地方，医生还有什么存在的必要呢？

首先，村里的权力阶级需要接受医疗，他们并非没有掌握医疗知识，而是他们觉得医疗是一种自己理应享受的服务。

其次，毕竟不是任何程度的伤病都能致死，谁还不会有个头疼脑热跌打损伤的，你要说我今天感冒发烧明天就想见萧公，那肯定不可取，也不太可能。

再进一步讲，村里的粮农、工匠这些人，生了点小病就想摆烂等死，对于领导层的利益也有损伤不是？

第三，牲口有病也得治……

所以医生还是必须得有的，不用多，一人足矣。

朱大夫今年五十多岁，医疗水平跟赤脚医生差不多，治疗寻常伤病可以，大病他也没辙，一般村民有点什么大病的时候他也只能建议直接送村长那儿准备蒙神召去。

顺带一提，似乎在不少人的印象中赤脚医生是和“庸医”

“无证行医”

等词汇挂钩的形象，然而事实上当年赤脚医生的出现对于我国基层卫生健康事业做出了很大的贡献，并不能说是个贬义的称呼。

在询问了王弟的病情后，朱大夫开了些滋补肝肾的药交给徐北玄，又交代了几句病人护理的注意事项，末了还感叹道：“近来村里连着好几个后生，年纪轻轻的就蒙了神召……”

徐北玄一愣：“连着好几个？是瘟疫？”

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