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第91章 除夕祭宗祠（第1页）

上回说到宝琴初次到贾府祠堂，一面细细留神打量这宗祠，原来宁府西边另一个院子，黑油栅栏内五间大门，上悬一块匾，写着是“贾氏宗祠”

四个字，旁书“衍圣公孔继宗书”

。

两旁有一副长联，写道是：

肝脑涂地，

兆姓赖保育之恩；

功名贯天，

百代仰蒸尝之盛。

亦衍圣公所书。

这衍圣公可不得了，那可是孔圣人的后代，在各朝各代的孔氏后人的代言人。

那可是万代永继的。

宝琴看到此处，就想起自己在“乌鸡国“游历时，那边的读书人刚生了一场旷日持久的论战，史称“古今之争”

。

它最先爆于十七世纪初的亚平宁，主要生在乌鸡国和对岸的三仙岛上，当时读书人几乎都被卷入了那场古今之争，而王家学院派，随之分裂为两个阵营：崇古派与厚今派。

参与者写诗赋文、

唇枪舌剑，

蔚为一时之盛。

这场“古今之争”

的标志性事件生在十七世纪末。

当天，学院派巨头们齐聚一堂，庆祝国王身体康复。

恰好崇古派领袖布瓦洛也在场。

聚会中程，身为国王营造总管的罗佩罗尔起身，宣读了一诗，即《大帝的世纪》。

它的开头一段很有名：

美好的古代总是令人

肃然起敬，

但我却从来不相信它

值得崇拜。

我看古人时并不

屈膝拜倒：

他们确实伟大，

但同我们一样是人；

不必担心有失公允，

如今的世纪足堪媲美

美好的奥古斯都世纪

宝琴随口对身边的宝钗说了一句“这不是搞迷信活动么”

之后，就被宝钗狠狠捏了一把胳膊，痛得她差点昏死过去！

于是又勉强随着众人进入院中，白石甬路，两边皆是苍松翠柏。

月台上设着青绿古铜鼎彝等器。

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