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第99章 有人在修行（第2页）

李晟对这种未知永远保持敬畏，好奇。

他念头微动，随着无限之气内部结构中一个节点改变。

仿佛打开了潘多拉魔盒，无限之气开始质变。

元神到底是什么？

若按照李晟的理解，想理解这一点必须明白什么是气。

为什么那么多上法要求修行者做到气即是肉身？

晏几道的自由之风，要做到自身即是自由之风。

常希夷的造化真空不灭气同样是以此气为根本。

在气境，气乃是修士根本，是本源，生命，甚至是肉身本身。

可气是什么？是修士通过特殊方法修行而出的一种由肉身与心灵混合而出的能量物质。

在元神之境，气又一次升华，此境修士可称作是元气之神。

在这时元神化作修士之本身，催生出法力来。

由于元神的性质，修行者此时聚散由心，聚可成就肉身，散可化作气流，飞行只是本能。

若是由上法成就，更是有种种不可思议的妙用。

随着无限之气化作无限元神，李晟感受着自己此时这具肉身与天夏那具肉身的区别。

论力量，这具肉身自然是远远不能比的，不谈那具肉身中蕴含的窍穴之道，哪怕是反物质与空间之力的搭配都不是这具肉身可比。

可这具元神肉身也有一些奇妙之处。

他对天地有更细微的感应，某种意义上他这是他第一次体验这种视角。

天帝门至高功法《历亿万劫成天帝经》中有说，化神之境又分十二重天。

其中的十二重天有两重含义，一个是隐藏于天地深处的十二重天地，又可以理解为十二种视角。

另一重含义是象征此境修士大约有十二次变化，十二次进步。

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