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第57章 华严经第五十七卷白话译文离世间品第三十八之五（第2页）

佛子们！

伟大的菩萨们还有十条通往佛法的道路。

它们是：随顺良师益友，这条道路源于共同种下善根；深信并理解佛法，这条道路源于认识佛的无所不能；发下宏大的誓愿，这条道路源于心灵的广阔；忍耐并珍视自己的善行，这条道路源于明白善业不会消逝；在无尽的岁月中修行而不满足，这条道路源于跨越未来的决心；在无量的世界中展现自身，这条道路旨在成熟众生；持续不断地实行菩萨的修行，这条道路源于慈悲心的增长；拥有无量心，这条道路能在一念间遍满整个虚空；履行非凡的行为，这条道路基于修行的不断巩固；培植佛种，这条道路促使一切众生欢喜发心，并以一切善法作为支持。

菩萨若能坚守这些道路，便能赢得“大丈夫”

的尊名。

佛子们！

伟大的菩萨们还有十个被称为“大丈夫”

的尊名。

它们分别是：被称为“菩提萨埵”

，因为他们的智慧源自追求觉悟；被称为“摩诃萨埵”

，因为他们立足于广大的佛法修行；被称为“第一萨埵”

，因为他们证得了最高等的真理；被称为“胜萨埵”

，因为他们觉醒于卓越的法门；被称为“最胜萨埵”

，因为他们的智慧无人能及；被称为“上萨埵”

，因为他们勇猛精进，追求至上；被称为“无上萨埵”

，因为他们传授无上的教法；被称为“力萨埵”

，因为他们通晓佛的十种力量；被称为“无等萨埵”

，因为在世间找不到与他们匹敌者；被称为“不思议萨埵”

，因为他们能在一念之间成就佛果。

这便是十种大丈夫的尊名。

一旦菩萨获得了这些尊名，就意味着他们成就了菩萨的修行之道。

佛子们！

菩萨摩诃萨所行的十种道，是其修行成佛的必经之路，每一道都蕴含着深厚的智慧与慈悲。

这十种道，既是菩萨修行的指南，也是其成就佛果的基石。

首先，菩萨道以不舍独一菩提心为根本，这是菩萨修行的初心与归宿。

其次，菩萨道强调智慧与方便的并重，以智慧观照世间，以方便度化众生。

行空、无相、无愿，不着三界，则是菩萨超脱生死轮回，追求无上解脱的修行法门。

忏除罪障、随喜福德、恭敬尊重劝请如来、善巧回向无休息，这四项修行是菩萨净化身心、积累福德、增长智慧的重要途径。

通过忏悔过去罪业，随喜他人善行，恭敬尊重一切如来，以及将善根功德回向众生，菩萨能够不断净化自己的业力，增长菩提资粮。

五根坚固是菩萨道的基础，包括净信、精进、正念、三昧、智慧。

菩萨需安住净信，坚固不动；起大精进，所作究竟；一向正念，无异攀缘；巧知三昧入出方便；善能分别智慧境界。

这些修行能够帮助菩萨在修行路上稳步前行，不断突破自我。

六通则是菩萨道中的神通妙用，包括天眼、天耳、他心智、宿命念、神足通、漏尽智。

这些神通不仅能够帮助菩萨洞察世间万象，更能使其以种种方便法门度化众生，引导众生走向觉悟之路。

七念则是菩萨对佛法僧三宝、舍行、戒律、天道以及众生的深切关怀与忆念。

通过念佛、念法、念僧等修行，菩萨能够时刻保持对佛法的恭敬与信仰；通过念舍、念戒等修行，菩萨能够不断增长布施心与菩提心；通过念天、念众生等修行，菩萨则能够忆念诸佛菩萨的功德与智慧，以及众生的苦难与需求，从而更加努力地修行与度化。

随顺菩提八圣道则是菩萨修行的具体实践路径。

包括行正见道、起正思惟、常行正语、恒修正业、安住正命、起正精进、心常正念、心常正定等八个方面。

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