相传上古时期,五域文道大兴,有圣贤著文,一文证道登仙。
可是随着时间的推移,大家发现,哪怕那文道圣贤再作出何等文章,登仙后都进步不得半步。
这时人们才发现,文道似乎不为五域所容,再后来,文道便慢慢淡出了主流的修行灵道中。
但文道虽衰,其衍生出的才道却如雨后春笋般在五域中兴盛起来。
才道不管是用于开创箓方,还是构建杀招都有着巨大的作用,故而那些才道灵修都是大势力的座上宾,更有甚者强掳才子修行才道圈养。
虽然这四车华光的光亮程度有些许黯淡,但到底是四车华光啊。
那白脉长老看见四车华光时,欣喜再也压抑不住,有这等才气,何愁五车书往后发展,此子断不可放过。
然而,在这巫山之上,白脉长老显然不会采取强掳如此粗暴的手段。
她深知,巫山作为白域正道的象征,其行事必须光明磊落,方能保住脸面,同时说到底不过一位灵修,白脉长老自诩还是能够拿下的。
此刻那五车书,正不断刻印着这篇赋文,众人无不聚精会神,想要一睹这四车华光的文章到底有何神异。
三个大字立于开篇,名曰:巫山赋。
随着五车书不断刻印文章,这赋文也显现出了全貌。
“敛手危立以眷顾兮,舒目远望怳然而有所怀。
俨嵯峨其有礼兮,盛服寂寞而无哗。
临万仞之绝险兮,独立千载而不下颠。”
这是写的女神峰之景,其危,其间还夹杂着一些关于神女的爱情。
“湛洋洋其无心兮,岂其犹有怀乎世之人?朝云蔚其晨兴兴兮,暮雨纷以下注。”
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