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第第14章 话说大彻大悟（第3页）

自性佛、自性佛，已经见到你的自性佛了，你再念上三年，五年，你真正的悟了，你一悟，你的智慧开了，智慧一开就可以表法啦。

你要把你这一生念佛的好处表出来度众生呀！

你想想你们才多长时间，一年啊！

最长的一年，最短的才几天。

为什么都能得到这些能量？因为只有这句名号，他是最伟大的，谁念谁得到利益，我刚才讲过，他们学的是什么？书本，经文读一遍，读一遍，读来读去什么意思不知道。

你们念的什么？念的南无阿弥陀佛，那么阿弥陀佛和那个能一样吗？不是一样呀！

阿弥陀佛是宇宙，是万物大地、是西方极乐世界、是化身菩萨。

你每天念南无阿弥陀佛，你得到的是化身，他们诵那个经，念那个咒是外表法，那叫生灭法，你记住他们修的是生灭法，你们修的是不生不死不灭法，和他们不是一样。

我给大家讲过语言形成各种能量，因为你念出的这一句名号，就是化身，就是法身，就是那个不生、不死、不灭法。

他们学的是生灭法，是写到书上去的有相法，什么是有相法？写到书本上是不是有相呀？他们学的就是有相法，是生灭法，是文字相法，是外表法，外表法和你自己念这句名号证到的正法不是一样。

你念每一句名号都给你种下很多种子，所以说在你这个阿赖耶识里就有种子啦。

种上种子后，你得到的是什么？得到的是不生、不死、不灭，他们得到的是生生死死，生灭法。

你死心塌地念这句名号，得到的都是不生、不死、不灭的法，他们如果死心塌地地念这句名号，他们得到的也是不生、不死、不灭的法，他们要学那个文字相，他们要学外表法，那没办法。

因为他们有文化，喜欢看书，都不是一样，只有念这句名号才能挽救你的慧命，只有念这句名号才能救你跳出六道轮回，你只要是死心塌地念这句名号，就能到西方极乐世界，那你就和阿弥陀佛在起，因为阿弥陀佛这句名号就是西方极乐世界，你每天念极乐，是不是？修极乐是成就你这一生的自性佛。

自性佛也是极乐。

佛在哪里？你就是佛，佛就是极乐世界，极乐世界也就是佛，因为这让你们死心塌地好好念佛，一生成就不要来生，人家修的多劫多世，和我们不一样，他们学的是生灭法，我们学的是不生、不死、不灭法，他们和我们能比的了吗？比不了，师父不是说没有法，每天坐到这里照样和你们一个小时的切磋闲聊。

他们不是学的有法吗？你把书本草稿一收，他们还能讲吗？他们就没有法了。

我说过，悟有法，悟有法，悟了以后才有法，不悟，没有法。

也不能说没有法，他们那是外表法，是形式法，学的是外表法得到的也是外表法，你学的是不生、不死、不灭的法，你得到的也是不生、不死、不灭的法。

我给你们讲意念越一切，都是意念形成各种能量，意念也能形成法，意念也能形成宇宙，万物大地，意念也能形成娑婆世界，所有一切都是意念的形成。

意念形成梦幻泡影吗？也形成梦幻泡影。

只要你那心生出来以后，就属于梦幻泡影，你记住，如果你那个心如如不动，那不属于梦幻泡影，那属于自性佛。

你生出来以后写到书本上，刻到光盘上那都属于梦幻泡影，也属于二法，二法是二法，他们役有把二法给你解答清楚。

因为佛说的非常明白，凡所有相，皆是虚安，法没有定法也是佛说的。

佛说不立文字相，释迦牟尼佛说的不立文字相，他们学的就是文字相是不是？他们要立文字相，法没有定法，他要讲定法，证明他没有证到。

他们说你大彻大悟用语言没办法表达，这不是胡说八道吗？在我这里讲就是错，别说大彻大悟了，你小悟了也能表达法呀！

小悟也能表出来各种宇宙的能量，宇宙怎么形成的？大地怎么形成的？人的意念形成什么？意念是什么？你没有讲清楚，证明你没有悟性，你学的是生灭法不属于正法，佛法非常微妙，微妙到哪里？微妙在南无阿弥陀佛这句名号里。

经文微妙吗？有些微妙。

我讲的法在我的心里，万法心生，这是佛说的，也不是我说的。

万法心生，都是心生出来的东西，你要汇集，汇集的就不准确了，都是写到书本上的东西，不是自己证到的，你只有证到、得到、明了了，这才是自己的东西。

要讲自己的东西，你不讲自己的东西老拿别人的东西，讲过来讲过去很多都是吹捧，证到也好、证不到也好，不研究那些，和我们没有关系，自己证到才能得到，你表都表不出来，你证到什么啦？他也是想立个榜样，讲来讲去什么名师、名誉都是包装，在我这里讲，有些法师他根本都不明白。

真正的明白了，他就不乱讲了，因为现在的修行人，很多都在梦中，他和我们不是一样，今天就讲到这里。

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