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第61章 学习易经从背卦序歌开始(第1页)

我们从殷姓入手,一步步学习和了解了先秦历史和诸子百家思想,也初步学习了《易经》的前七个卦象乾、坤、屯、蒙、需、讼、师。

实际上,《易经》六十四卦是按顺序排列的,有一个卦序歌:

乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。

我们如果对《易经》有兴趣,可以先背卦序歌,对这本书形成一个大致了解。

再深入一点学习,建议大家一个卦一个卦地背卦辞和爻辞。

卦象、卦爻辞是《易经》的核心,背诵是很有必要的。

当然,背卦爻辞的工作是很枯燥、很无趣的,需要耐住性子坚持。

但是,学国学,背诵是基本功。

如果我们不能对经典熟读如流,又何谈学深悟透呢?

我们还可以结合每一卦的卦辞和爻辞,有意识地结合身边事编故事。

通过编写故事,我们可以更好地理解《易经》各卦的含义,了解《易经》中相互依存、相互转化的阴阳平衡观念以及和谐与变化的辩证思想,学会从事物的两面去看待和处理问题,还可以在一定程度上提高组织语言的能力和写作能力。

至于《象》《彖》等易传,在有余力的情况下再去背一背看一看,无需强求。

易传十翼,是孔子对《易经》作的注。

古往今来,有无数人为其作注,我们不必拘泥一家。

等我们掌握了《易经》中看待事物变化的辩证思想后,就算学着用来卜筮问卦,也没有什么不好的。

因为当我们采取这种仪式感去追问过去未来时,一定会有所感悟,有所启发。

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