宋朝的前几任皇帝都知道,国家的财税取之于民而用之于民,可使国家强大,百姓富庶。
所以尽管宋朝对外疲软无力,积贫积弱,国内却依然欣欣向荣,黎民百姓安居乐业。
只可惜传到宋徽宗这一代,从小锦衣玉食、养尊处优的他忘记了这个道理,为满足一己私欲而大兴花石纲,将天下财富滥用于个人享受而不知收敛,最终导致人心离散,国家分崩离析,最终使得一个老大宋朝臣服于刚刚开化不久的金国。
那么君子应该如何施禄及下呢?
我们来看夬卦的卦辞:扬于王庭,孚号,有厉。
告自邑,不利即戎,利有攸往。
天子从朝廷上布诏令,诚实地公告天下有危险。
报告来自城邑,不利于立即兴兵开战,利于有所行动。
一旦现问题,不要藏着掖着,通过合理合规的方式布通报,让所有人都知晓。
关键在一个“孚”
字,要有诚信,要保证信息真实而不虚假。
既然天下兴亡,匹夫有责,那么人人都应有知情权。
对一个企业,一个公司来说,同样如此。
老板如果要求员工以企业为家,那么就得让员工们享受到家人一样的待遇。
只要给了让员工满意的待遇,就算号召他们996也没什么毛病。
但如果谈奉献时满口喊着家人们、兄弟们冲啊,谈享受时就把所谓的家人兄弟当牛马,这样的老板迟早要倒霉。
现问题以后,不宜马上采取强硬手段,而是要先分析问题、研究问题,找到解决问题的正确方法。
在不了解事情真相的情况下冒冒失失动手,只会把问题弄得更糟,这就叫作:不利即戎,利有攸往。
夬卦六爻的爻辞是:
初九:壮于前趾,往不胜为咎。
向前的脚趾强壮,往前进不胜,就是灾难。
九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。
警惕呼号,夜间没有战斗,无需担忧。
九三:壮于頄(qiu),有凶。
君子夬夬,独行遇雨,若濡有愠,无咎。
面颊强壮,有凶险。
君子行事果决,独自前行遇雨,如果淋湿衣服则有些恼怒,没有灾难。
九四:臀无肤,其行次且。
牵羊悔亡,闻言不信。
臀部没有皮肤,行为犹豫不定。
牵着羊则悔恨消亡,不相信传言。
九五:苋(xian)陆夬夬,中行无咎。
果断铲除苋陆草,坚守正道,没有灾难。
上六:无号,终有凶。
无需呼号,最终会有凶险。
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