侠累不是不明白这个道理,他所顾忌的有两个方面:
一是国内的道义,如何做到师出有名,杀人诛心,顺理成章、水到渠成地坐上韩侯的宝座。
但这点侠累倒是不太担心,以他对韩国的控制,编造一个理由、制造一些混乱、施放一些烟雾、营造一种氛围,应该问题不大。
二是如何得到国际上的承认,得到诸侯的认可,特别是魏国和赵国的认可,这很重要。
至少不要引起国际纷争,如果有敌对诸侯趁机联手,出兵干涉,那局势就复杂了。
特别特别重要的是,侠累不想影响三晋间的团结。
三家当年为什么能把不可一世晋国有何不利?焉何公子章继赵侯位,赵武公尸骨未寒,而欲诛公子朝?此岂人君之道哉!”
这位大夫可谓精通辩论技巧,从不同角度诠释了公子朝继位的法统正确性,又反讽了当今赵敬侯翻脸不认人的无德行为,辩才了得。
又一大夫起身奏道:“君上三思,今天下汹汹,韩弱赵强,韩有求于赵者。
开罪一国而利一人,韩何所得?”
马上另一大夫起身反驳:“公子朝即位,韩有大功于赵,何来开罪之说?况十城之利,大夫忘耶?”
一人反驳:“今赵侯兵强,非血战而无以助朝复位,十城之利岂易得乎?若战败,则韩赵成血仇也,此害大夫曾计否?”
一时之间,韩国朝堂唇枪舌剑、妙语连珠,战国辩士的风采一览无遗。
但最重要的两个人,韩相侠累和太子屯蒙均不动如山,未发一言。
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