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第五十一章契丹奸细（第6页）

也导出武将的一生，不错，的确是个大才子。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌。

人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

这首词一出，佘老太君再也没有推辞的可能了，八叔也就是你才有这种激将法，廉颇老矣，尚能饭否，哈哈，这首词做的太好了，不管那个武将都经不过这首词。

气势磅礴。

大气。

那个寇准在哪里可心服，寇爱卿也是大才子。

八王爷说道“心服口服，特别是士农工商的理解，把我和王钦若大人也是心服口服，这个杨鹏可以说读万卷书也不为过，”

真宗皇帝说道“怎么样，士农工商还有另一种说法，”

八王爷说道。

还真是。

“春秋齐国名相管仲曾言，士农工商四民者，国之石民也！”

“但是管相所说的士农工商四民之中，可没有一个是读书人！”

“那不是有士么？”

“管相当年所说的士农工商，分别指的是士兵，农民，工匠，商人，可没有读书人。”

所有呀，读书人为了要脸最后无耻的把士兵说成士子。

也就是从汉武帝那帮文人开始串改过来的，因为他们要提高读书人的待遇，所有啊读书没有坏处，最起码就是明事理，懂道理。

但是你不能毁了其他的学说，墨家，道家，法家的存在是有他一定的道理的，我们天京新城侓法就是要靠法家来为我们制定，武器就是要靠墨家来帮助我们。

武功，打仗就是要靠道家来指引，诗词歌赋那就要靠儒家学说了。

八王爷说道“最后得到寇准的确定，的确士农工商的士讲的就是士兵，因为那个时候孔子还没有出名，也没有儒家学说，基本上确定士就是讲的士兵，没有想到呀，那个杨鹏那么有才学，还有他们很重视墨家，燧发枪就是墨家的方法，诶，我们的朝堂整天士农工商，那些读书人尾巴都翘上天了，怎天就是士为知己者死。”

这次杨鹏还给官家带来一万斤食盐，香皂，衣服，还有一百支燧发枪，到时候叫周云镜到演武场给官家演练一下，官家就知道他们的武器是那么厉害。

真宗皇帝兴致勃勃的看着八王爷带回来的礼物。

欲知后事如何，且看下回分解。

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