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谈花和折枝花（第1页）

现在的人对于花和设花的爱好这件事，似乎都出之以不轻意。

其实呢？

要享受花草也和树木一般，须先下一番选择功夫，分其品格之高低，而配以天然的季节和景物。

就拿香味这一端讲起来，香味很烈的如茉莉，较文静的如紫丁香，最文静细致的如兰花。

中国人认为花之香味越文静者，其品越高。

再拿花色来讲，深浅也种种不一。

有许多浓艳如少妇，有许多淡雅如闺中的处女，有许多似乎是专供大众欣赏的，而另有些则幽香自怡，不媚凡俗。

有许多以鲜艳见长，有许多则以淡雅显高。

最要者是：凡是花木都和开花时的季节和景物有联带的特性；例如：我们提到玫瑰时，便自然想到风日清和的春天；提到荷花时，便想到风凉夏晨的池边；提到桂花时，便想到秋高气爽的中秋，月圆时节；提到菊花时，便想到深秋对菊花持鳌吃蟹时的景物；提到梅花时，便想到冬日的瑞雪；又联想到水仙花，便会使我想到新年的快乐景色。

兰花，菊花，和莲花也如树中的松竹一般，为了它们具着某种特别的品质，而特别为人重视，在中国的文学中视之高人的象征。

我国诗人于花中最爱梅花，这一点上文中已经有所说明，称之为“花魁”

因为梅花开于新年，正是一年之首，占着百花之先。

但是各人的意见当然也有不同的，怕以有许多人则尊牡丹为“花王”

尤其是在唐代。

另一方面说起来，牡丹以秾艳见长，所以象征富贵，而梅花则以清瘦见长，所以象征隐逸清苦，因此前者是物质的，而后者是精神的。

我国有一位文人极推崇牡丹，其原因是当唐朝武则天临朝的时代她一时忽发狂兴，诏谕苑中百花国须在冬月的某天一齐开放，百花都不敢不遵时开放，当中惟有牡丹犹违圣旨，比规定的时刻迟了数小时方始开花。

因此触了武则天的怒，而下诏将苑中几百盆牡丹一起从京都（西安）贬到洛阳去。

从此牡丹便失去了帝宠，但其种未绝，以后盛于洛阳，我以为中国人不很重视玫瑰花的理由，大概是因为玫瑰和牡丹同其秾艳，而不及牡丹的富丽堂皇，所以被抑在下的。

据中国旧书之说，牡丹共有九十种，各有一个诗意的特别名称。

兰花和牡丹的品格截然不同，是幽雅的象征。

因为兰花是常生于幽谷的。

文人称它凡有“孤芳自赏”

之美德，它从不取媚于人，也不愿移居城市之中，而即使移植了，灌溉看顾也须特别当心，否则便立刻枯死。

所以中国书中常称深闺的美女和隐居山僻不求名利的高人为“空谷幽兰”

兰花的香味是如此的文静，它不求取悦于人，但能领略者则知道它的香味是何等高洁啊！

有一本古书上说：“入芝兰之室，久不复闻其香”

就因为这人的鼻已充满了花香了。

依李竺翁之说，兰花不宜于遍置各处，而只宜限于一室，方能于进出之时欣赏其幽香。

美国兰花形式较大，颜色较为富丽，但似乎没有这种文静的香味。

我的家乡福建是我国有名的“建兰”

之产。

建兰的花瓣较小，长只一寸，颜色淡绿，种在紫沙盆中，异常好看。

最著名的一种名叫“郑孟良”

颜色和水差不多，浸在水中时，竟可花水不分。

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