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第三十四章 白鹿初现(第2页)

“说很久很久以前啊,有一个叫混沌的神,生来就没有七窍,他有两个朋友也是神,一个叫希、一个叫忽。

他们看见混沌没有七窍就很替他惋惜,因为别人都有而独他没有,于是就每天替他开一个窍穴。”

();()  “七天,七窍凿成,混沌也死了。”

小狐狸说道:“这就是修行的道理。

按照道家的说法,人身生来就有一点先天之灵,是成就大道之基,日后采练服食的根本。”

“我家中长辈说,混沌就是这一点先天之灵,而希和忽就是时间。

时间消失,先天之灵渐渐消磨,等什么时候泄尽,寿元也就到了终点。

修行就是补全壮大自己先天之灵的过程。”

“而修行到了第七品,先天之灵便可以自固,不至于流逝到天地间。

即便偶尔有所流逝,也能夺天地之精补足。

也正是到了这一步,阴神方可以逐步演化出五官,与肉身相合,衍化混元,直指大道根本。”

这就是妖物们对修行的看法吗?

这或许是世界这么多种修行方法的原因,或许就是对这个世界的认识不同所导致的。

所谓圣、仙、妖、佛、魔之间的分野或许就是因为如此。

用自己前世的话来总结,就是不同的世界观会产生不同的方法论,不同的理念自然会产生不同的修炼方法。

七品么?

九品修为只能说是刚刚入门,到了第七品才算是站稳了根基。

第五品修为的高手就可以算是一方的中流砥柱。

朝廷的许多大将、重臣都是第五品修为。

儒门第五品唤作“金印”

“柱国”

,说得就是修到这一层境界便能成为国之宰辅,一方重臣。

隔壁郭北县的阴阳法王,第四品的修为便能率领群鬼啸聚一方,连朝廷都不敢管他。

这也是为何有这么多人觊觎玄山腹地中那头老狮子的原因。

哪怕成不了三品,能借此机会修成第四品甚至第五品也好。

进一步,可得长生久视,朝北海而暮苍梧,逍遥于天地之间,看世事白云苍狗,笑骂红尘,大地真仙是也。

即便不成,也能安享人间富贵,出入起居八座,食则九鼎,翻手为云,覆手为雨,让人叹一句大丈夫当如是。

“你不显化五官,是因为你不足七品?”

苏彻忽然意识到一个问题。

小狐狸的本事也没高自己多少啊。

自己算是十品大圆满初入九品,小狐狸算是初入八品。

这算什么,菜鸡配菜狗?

“唉,怎么跟你形容呢?”

小狐狸犹豫了一下:“那人只要不是第六品境界,我认真的话,应该可以斩杀她。”

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