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第八章（第2页）

胡大姑娘犹惋惜地看了兰菏一眼。

……

礼也送了，饭也吃了，该是回去的时候了。

胖娃娃抱着兰菏的腿，哭唧唧不让他走，兰菏把他给抱起来：“我以后再来看你啊。”

“还有我呢。”

胡大姑娘又笑了，嘴角不经意淌下来两滴口水。

兰菏：“……好。”

老白和兰菏一起下山，自称还有事，就往另一个方向离开了，兰菏便独自回城。

我是一个生无常，什么也不配怕。

兰菏哼着歌儿往回飘，半道却是到了锣鼓声响。

兰菏觉得奇怪，这地方荒郊野外的，最近的建筑灯光都在很远的地方，夜里连路过的车都没几辆的，这样热闹的锣鼓声是哪儿来的。

他侧耳仔细听，不止有锣鼓声，依稀竟是还有咿咿呀呀的唱戏声——

梦晴是一名川戏演员，常年和她们戏班在京城一个茶馆驻演，虽然叫戏班，但实在是现代作风，甚至注册了公司。

京城作为文化中心，虽说她们是地方戏曲，也是有人欣赏的。

平时，还会接一些活动演出。

比如这一次，有个川籍的老板，就请她们去自己开的休闲山庄演出。

一辆大巴车把大家搭去那位于京郊的休闲山庄，车上大家还在讨论，最近有火锅城想挖角她们戏班的事。

班里演员基本都是川籍的，大家都习惯用乡音聊天，“瓜娃”

满车飞。

到了休闲山庄后，晚上就要开始演出了，舞台是露天的，大家抓紧时间开始化妆。

今天要演的是经典鬼戏，《焚香记》里的《情探》。

川戏多鬼戏，鬼戏指的是故事里带有鬼魂，甚至以鬼魂为主角的戏曲，像《乌盆记》就号称第一鬼戏，这戏有个很可爱的原名——《叮叮当当盆儿鬼》，但本身是以恐怖著称的。

而川戏中的鬼戏之多，甚至形成了独特的旦角行当：鬼狐旦。

其中还有分别，鬼旦和仙狐旦，分别饰演那些鬼、狐化身的女子。

鬼旦耍绫子，狐旦耍翎子，是鬼狐旦最有看头的功夫之一。

而今天的这一回《情探》，梦晴就是饰演其中的女鬼焦桂英。

梦晴仔仔细细地化妆抹脸，想起以前有的戏种演鬼，是在耳朵上挂张纸钱作为标志。

这时，梦晴听到班主在问：“灵官呢？灵官哪儿去了嘛？”

这“灵官”

不是谁人的名字，川戏老传统，但凡要演连出鬼戏，尤其是目连戏这样鬼怪角色众多的戏时，为了防止真引来鬼魂闹事，都会请一个演员——通常是剧组里的当家花脸，扮成传说中的道教守护神王灵官，开场时出来镇台，结束时又出来扫台，意思是将妖魔鬼怪一扫而空。

因为出来演的并非连台大戏，这些仪式他们已经比较简化了，开场镇台不过念一念咒，结束扫台就口都不用开，用扫把向四方扫一扫就是。

可即便简单，人也不能不见了嘛。

班主找来找去，最后才在厕所找到人，那花脸也不知吃错什么东西了，拉肚子呢。

班主捏着鼻子和他沟通半天，也没法出来，平时基本都是他扮演灵官，班主没办法，找了另一个演员临时替。

梦晴在候场时，就看到替补的灵官拿着法器金鞭在前头镇台念咒。

她忍不住和旁边演男主王魁的演员说：“他是不是念错了啊？”

王魁的演员叫黎川，他也点了点头，“好像是。”

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