用白话文来讲,论题是孔子笃信(自己的主张),喜好学习,死死地守住这善行。
危险的国家不去,混乱的国家不居住,天下有道义就出(来做官),没有道义就隐居起来。
国家有道义,贫穷且卑贱,这是耻辱。
国家没有道义,富贵而且尊贵,这也是耻辱。
但是月国开国以来为何一直主张,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲?”
孔子是儒家,主张宽容,仁慈,对战事之事态度一向消极。
但三纲五常,却是君要臣死,臣不得不死。
从这点来说,孔子这种论点并不被君主认可。
这个论题是林云舒找何知县帮忙出的,其实只是小试牛刀。
她想知道古人究竟如何为上位者开托。
小四的眼界太窄,只知道书本上的道理,这样只会死读书,将来要是为官,少不得被人糊弄。
读书人为什么会有那么多伪君子。
那是因为世道艰险,当君子身处泥沼,大多都不能抵挡小人暗算,就算侥幸躲过,君子自持身份却不予以反击,一味克制压抑自己的内心,久而久之就成了道貌岸然的伪君子。
这其实也是她想给小四上的课。
他会知道这些君子是如何为自己自圆其说。
论题一出,底下书生议论纷纷。
天气热,即使四面有窗,通着风,还是不可避免得燥热起来。
论题思考时间是一个时辰,没一会儿就有书生受不住热,开始招呼小二点冷饮。
这样闷热的天吃上一杯冷饮,从心里觉得舒爽。
有那家境富裕的书生看到别人点,也跟着一块点。
在座的学子都读过《论语》,课题一出,纷纷抛出自己的观点,跟台上的人热烈辩论起来。
许是这问题太过刁钻,头一个上去很快就被底下的人唇枪舌剑,问得没有招架之力,很快败下阵来,换新人上去。
这次陆文放和陈继昌也受小四邀请。
小四给两人准备不少冰镇吃食。
三人坐在一块热切讨论。
小四瞧陆文放跃跃欲试,鼓动他,“陆兄,你刚中了秀才,不上去露一手,让他们开开眼?”
四月份,陆文放顺利通过府试。
现在也是一名秀才了。
陆文放沉吟片刻,摇头拒绝,“我这秀才勉强挂了个末尾。
就不上去丢人了。”
扭头又怂恿陈继昌,“陈兄要不上去试试?”
陈继昌闻言怔愣好一会儿,“我口才不佳,未必能有胜算。”
“那有什么。
反正这么多人失败,就算真的辩不过,也不丢人。”
陆文放看向小四,寻找认同,“顾贤弟,你说是吧?”
小四点头表示赞同,“这个论会的主题不就是辩论吗?而且题目还出得这么有争议。
即便陈兄输了,也是虽败犹荣。”
这两人一致推举他上去,陈继昌斟酌再三,还是开了口。
到底是案,问的问题尤为刁钻。
只两个回合,台上之人就败下阵来。
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