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第72章 礼制改革（第2页）

由于张苍的反对，此事便又搁置了下来。

次年，即汉文帝十五年（前165年）夏，陇西官员上奏，有黄龙现于陇西成纪。

此事证实了公孙臣所言，汉文帝于是征召公孙臣为博士，让其负责起草新的礼法制度，张苍则在遭到训斥后，以年老多病为由请退，就此不再上朝。

由于这一年出现了黄龙现身成纪的奇异事件，百姓非但没有受到伤害，而且粮食收成很好，汉文帝遂决定祭祀上帝神灵，为此下诏礼官们讨论制定完备的祭祀礼仪。

官员们上奏，“古代的帝王通常在夏季亲自在郊外祭祀上帝，所以叫作郊祭。”

汉文帝采纳建议，于同年四月，在雍州的五畤举行郊祭。

同年，赵人新垣平听说朝廷决定改换礼制后，称自己懂得望气之术，表示自己有关于改正朔服色的事务上奏，并因此得到汉文帝召见。

在对答中，新垣平对汉文帝说，“长安东北有五彩神气，就像人们戴的冠冕一样。

有人说东北方是神明居住的地方，西方是神明的坟冢。

如今上天有祥瑞降下，应当创建祠庙祭祀上帝，以此来应合祥瑞的符兆。”

汉文帝信以为真，便命人在渭水以北修建五帝庙，五帝在同一座屋宇下，每帝各设一座殿堂，正面分别设有五座大门，每座门的颜色都和殿堂中这方天帝的颜色相同。

汉文帝十六年（前164年），汉文帝认为刘邦有赤帝之子的传说，因此认为即便汉朝是土德，也应该协于火德。

同年夏，汉文帝于五帝庙再度举行郊祭，礼仪虽然与前一年相同，但服饰却换成了红色。

五帝庙的南面是渭水，在北面穿凿沟渠，从而引渭水灌入蒲池，点燃烽火进行祭祀，就好像有火光闪闪一直连到天上。

郊祭完毕，汉文帝心满意足，新垣平为了进一步讨好汉文帝，他又与博士和儒生们选用六经中的一些内容撰写成《王制》，帮助汉文帝制定巡狩封禅事务，由此深得汉文帝宠幸，不仅很快便官至上大夫，而且先后收到了多达千金的赏赐。

不久后，汉文帝出游经过长门，看见五个人若隐若现的站在道路的北边，便以为又是神灵显像，遂命人在五人站立位置的北方建立了五帝庙，以完备的五套牛、羊、猪进行祭祀。

同年九月，新垣平为了进一步固宠，以获取更多的财富，更高的地位，又玩了一出把戏。

新垣平先是找来一个精致的玉杯，然后让人捧着玉杯，在约定的时间前往宫阙之下进献，自己则待在汉文帝身边，对汉文帝说道，“臣观察发现宫阙之下有特殊气象，应是有人进献宝玉而来。”

经过了此前之事，汉文帝感到新垣平的望气之术十分神异，闻言便站起身来到殿门前，昂首向宫阙外看去，然而无论他怎么看，也看不出所谓的奇异气象，只好派人前去查看。

片刻后，使者返回禀告，说宫阙外果然有人进献玉杯。

汉文帝顿觉十分奇异，命人将献宝之人带到自己面前，自己要亲自接见。

不久之后，献宝之人小心翼翼的捧着玉杯，跟随着侍者来到汉文帝面前，跪倒在地向汉文帝行礼，并将玉杯捧过头顶，一旁的侍者见状，连忙从其手中接过玉杯，递到了汉文帝面前。

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