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第196章 兵败如山倒（第3页）

随着一声惨叫，声音传遍了四周。

轩辕敬城右指拈起那枚晶莹剔透的白色棋子，眼中满是笑意，轻轻地将它放在棋盘之上。

就在这时，天成妙手偶得”

，说出这话的文豪自然是有其深刻的道理，但对于很多其他人而言，却是毫无道理可言。

。

轩辕敬城认为，许多开创先河的人，特别是近千年来从游士转变为豪阀的那些读书人，都无一例外地追求张家圣人所倡导的“三不朽。

立德。

立功。

立言。

然而，轩辕敬城却持有不同观点，这并不是因为他对圣人的教诲有所异议，而是对后世之人走上错误道路感到惋惜。

他举了一个例子，即“埋儿奉母”

，这种行为无疑符合“百善孝为先”

的观念，因此得到了无数人的推崇。

但轩辕敬城断言，这个人必然难以获得好的结果。

如果真有来生，如果真有冥冥中的天意，那么这个人的所作所为必定会受到天谴，无法超脱。

天生万物以养人，按照常理，应该是一报还一报，人应当反哺天地。

道教圣人早就留下了三千言来告诫后世，其中提到“天地不仁，以万物为刍狗”

。

这句话的真正含义是天道公正无私，而不是像某些人误解的那样简单地理解为“不仁不义”

。

轩辕敬城非常认同“天地不仁”

这四个字所表达的含义。

然而，与此同时，他坚信作为读书人，应该明知天命难违，但却要不畏艰难险阻、逆流而上。

读书人的使命便是为天地间制定规则，以实现社会的长治久安和人民的安居乐业。

因此，儒家以仁、义、礼、智、信五个字为基石，构建起了一个庞大而严密的思想体系，并由此衍生出了那句令人心潮澎湃的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

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