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第五十六章三次讲道（第2页）

故道大，天大，地大，灵亦大。

域中有四大，万灵居其一焉。

灵法地，地法天，天法道，道法自然。”

鸿钧率先从自己证得混元大道，的根基讲起。

随后开始讲述圣人之道。

“为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

图难于易，为大于细。

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

是以圣人终不为大，故能成其大。

夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”

“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

民之从事，常于几成而败之。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。”

“天之道，其犹张弓！

高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。

天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。

孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠与？虚而不淈，动而愈出。

多闻数穷，不若守于中。”

此次讲道讲述的乃是混元大道，圣人之道。

玄之又玄，妙之又妙。

修为不足者不得，智慧不足者不得，毅力不足者不得，身无大气运者亦不可得。

这些红尘客之中，也仅有少部分的人能够听懂一二。

其余人也只是抓耳挠腮不得其精华，反倒不如在此修炼了起来。

毕竟紫霄宫中灵气极佳，也是修炼的好场所。

要说听其精华，说的便就是蒲团之上的六人。

三清之中，老子感悟最深。

听得这混元，圣人大道颇有所感。

无为之心就此而出，得其精华五六成。

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