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第 128 章 番外之二和和美美（第1页）

神迹仙幕中的内容还在继续。

嬴家守塔人，守百家学说，一直到王朝灭亡也未停止。

可以说，用皇族守塔这一举措，延长了帝国的寿命，也让嬴家深入人心，即便国灭，地位依旧不减。

而之后的李朝和武朝，无论是安阳公主还是武皇，都无一不在向世人证明，只要有机会，女子一点不比男子弱。

神迹结束后，嬴家的先祖们，一笔一划地把春秋封神这件重要的事记载下来，留给后人。

有了神迹透露的内容，秦国就掌握了先机，必定不会再如神迹中说的那般，因为二世而亡，封神失败。

同时，他们也更加注重知识，哪怕身处边陲蛮荒，对子孙的教育，对黔首的教育，都被写入了祖训中，成为治理封地的重要一环。

在秦武王嬴荡和秦昭襄王嬴稷时期，已经初步有了封神条件的文人们，全都动了起来，有了成熟且成功的大框架，再想要去做就会简单很多。

嬴稷即将走向生命的尽头，可越是这个时候他越惜命。

如果没有仙幕，或许他还会紧紧抓着王权不放，可现在最重要的是一统天下，统一学说，完成春秋封神。

嬴稷把召集诸子百家，共商统一学说之事，交给儿子嬴柱和孙子嬴子楚去做。

同时，他还派遣使者前往其余六国，想要以快捷且和平的方式，商讨七国合并的事。

有了仙幕的指点，天下文人大部分都会亲秦。

六国想要反抗，必定会面临比反抗始皇更大的阻碍。

嬴稷的意思很明显，与其大家互相打来打去，不如坐下来好好谈谈。

现在秦国一统天下，六国人完全可以在统一学说出力，完成封神，一起成仙。

同时，秦国也会像光耀帝一样，赐予六国王室没有实权的爵位，待到大秦一统世界之日，就把他们分封出去。

随着嬴稷的国书一起送到六国君王手上的，还有从仙幕上抄录下的舆图。

大大舆图，在清清楚楚地告诉六国君王们，海外到底还有多少领土等着被冠上他们的国号，一时的灭国，并不代表真的灭国。

至于六国国君拿到嬴稷的国书和舆图时有多生气，从他们摔碎的杯子就看得出来。

刚烧好的陶瓷杯子，都还没焐热呢！

真是可惜了。

嬴荡这边，对比下来，条件居然比好弟弟嬴稷那边还好。

成仙的诱惑实在是太大，周王朝跪得虽然不快，但很实在。

在嬴荡找了一堆文人，以尧舜为模板，把周王室狠狠夸了一百遍后，把美名传遍天下后，周王怀着微笑禅位给嬴荡，并把周王室最尊贵的公主嫁给嬴荡。

就此，两家人手拉手，开开心心，下诏给其余六国君王到咸阳，拜见新君主，顺便商量七合一，一起完成封神大业的事。

当新一期的仙幕出现的时候，无论是□□时期，还是嬴稷时期，事情都有了很大的进步。

比起守着一个随时都可能被灭的国，成仙简直就是天降满汉全席，很少有人能拒绝，至少贪图享乐的六国国君们无法拒绝。

（）

于是，当出现打生打死的战国七雄，聚集到咸阳宫，开开心心看仙幕的场景时，也就没什么好令人惊讶的了。

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【“之前我们就提过，秦国的二件传国圣器分别是传国玉玺、朱喜的头和太子之剑。”

】

神迹仙幕开始讲二件神器，打头的就是始皇嬴政命人雕刻的传国玉玺。

传国玉玺，其实没什么好讲的，那就跟周王朝的九鼎一样，是帝王和权力的象征。

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