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7 第7集（第4页）

就个第七意识恒审思量，它就会影响到第六意识造业第七识跟第八识谁呢?它们两个刚好互相，第七识以第八识，第八识以第七识。

他们两个都心法，互，你做，做你，样子。

个讲到增上缘第一种。

第个讲空，空间。

识跟耳识要了别，它个跟境界要一个距离。

比如说现在看个抚尺，抚尺跟睛要保持一个距离才看得到，你把个抚尺贴到睛上就看到了，就说识了别要空间。

耳朵也，你那个跟声音要距离。

其他都可以必距离，所以空间只两个。

第三个增上缘：明，光明。

睛要光明，耳朵就必光明了。

们念佛时候在黑暗当中，黑暗当中们念佛耳朵能够听到自己佛号声音，所以耳朵，耳识在取个所缘境必要光明，鼻舌身意都必光明，第七第八也必光明。

其次，作意。

个作意五遍行第一个，们也说过了。

就说个作意它能够警觉心王，警觉应起心种，引心令趣自境。

它能够引导个心王，使令它生起趣向所缘境相貌。

个作意如理作意跟如理作意两种。

在《瑜伽师地论》上说，引生个作意四种因缘，四种因缘能够引生们作意。

你什常会在五欲境界作意?什些常在三宝境界，清净庄严境界作意?个事呢?个四种因缘：

第一个，欲。

欲力量，就你希望，每一个每一个心中他希望。

在家希望就，希望就追求世间五欲，依止样希望他从小到大就努力地读书，读完书以干什呢?就去赚钱。

什要赚钱呢?就要享受五欲，就了个目。

他样享受五欲希望，他内心就很自然地会在五欲境界里面去作意，会跟五欲境界接触，引心令趣自境。

一个了菩提心，一个菩萨，他希望改变了，他观察个五蕴净、苦、无常、无，譬如刀上蜂蜜，足一餐美，而割舌患。

们一个菩萨，们依止佛陀开示，知道个五欲，它就像刀上蜂蜜，虽然们去个蜂蜜得到一点点美味，但&xeoo被个刀给割伤了。

们就思惟五欲过患，们就厌恶个五欲，就追求无上菩提。

你对无上菩提希望以，你就愿意去在佛法僧清净境界去闻思修，去作意。

所以们希望会影响们作意。

第个，念力，欲胜解念定慧念力，就你常去思惟什样境界，它会引生你作意。

就念，明记忘，你常去忆念什事，件事也常会生起作意。

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