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第66章(第2页)

所以弘历也必须是她的,只能是她的,否则她的付出就毫无意义了。

爱或者不爱,这个问题太无聊了,根本没有必要去深究。

弘历爱的是一个根本不存在的‘雅儿’,不是吴那拉这个真实的人。

至于吴那拉,不管她爱不爱弘历,她都要定了这个人说起来虽然似乎挺悲哀的,但却是现实。

这就叫,我和你,在一起,但无关爱情。

吴那拉慵懒的躺在贵妃椅上,一旁放着雍正爷赏赐给宝亲王府的时令水果。

这大冬天能吃上水果的,也就只有王孙贵族了。

宝亲王府得的那点东西,基本都进到吴那拉的肚子里了。

因为人宝亲王发话了,这府里雅儿最爱吃水果,你们其他人也不喜欢吃,要来做神马,摆着看吗。

遂,全部拿去讨好他的傻妞。

大年三十吴那拉是病过去的,因此也没赶上宫里的赐宴和拜年等环节。

熹贵妃那天罚跪的事件还是传到雍正的耳朵里了,毕竟皇宫内苑是雍正的天下。

雍正爷向来不喜欢后宫里的女人惹是生非,他的后妃通常都战战兢兢跟鹌鹑似的。

熹贵妃这些年顺风顺水惯了,这回确实有点太过了。

其实不管是罚高氏,还是罚吴那拉,传出去都不好听,雍正爷最不喜欢给他添麻烦的女人。

在雍正爷的观念里,女人就是女人,男人的附庸品,用来平衡势力,传宗接代的工具罢了,就是要听话才有存在的价值。

不听话的女人下场只有一个,那就是死。

而且,毕竟此前弘历病重,吴那拉侍疾有功,是个有福之人。

这个年代的人普遍比较迷信‘福气’之说,雍正爷是忠实的佛教信徒,在这方面亦不能免俗。

雍正爷觉得自打弘历娶了这个乌拉那拉氏之后,好像真的一顺百顺了,朝堂上对于宝亲王独宠包衣的舆论弱了不少,因为弘历也很宠吴那拉,初一十五到福晋那儿应个卯,平日里高氏和吴那拉不相上下,打破了此前高氏独宠的局面。

再加上吴那拉也经常劝着弘历去其他格格那里,府内也算是和平。

在朝臣看来,就是宝亲王浪子回头,终于开始收敛他的‘风流多情’了。

男人看到的,永远是光鲜亮丽的一面,他们也只需要看到光鲜亮丽的一面就足够了。

不能给他们光鲜亮丽的女人,没有存在的必要,这就是那个时代的女人的悲哀。

雍正爷朝事繁忙,若非弘历喜欢瞎折腾,雍正是决计不会想起来去关注弘历的内院之事的。

吴那拉是他手中一颗不怎么重要的小棋子,这颗子如果能够产生意外的作用,那自然最好。

但如果没用,对于雍正爷来说也没有任何遗憾或者损失。

反正这颗棋子从一开始就是给弘历遮羞用的,转移朝臣的视线,先指一个满洲的侧福晋过去,再给高氏抬侧福晋,才不那么显眼。

等于说,高婉容抬侧福晋之后,吴那拉这颗棋子的任务就已经是完成了。

之后是死是活,雍正爷不是开善堂的,也不是‘知心爷爷’,他每天只睡两个时辰处理国政都觉得时间不够用,哪儿有空管那些女人之间斗来斗去的破事儿。

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