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第296章高山流水重编红楼梦（第3页）

因小说中贾宝玉梦游太虚幻境时，仙女们演唱的十二支歌曲的总名又改名为《红楼梦》。

清朝诗人富察明义读完《红楼梦》原著全集后题写《题红楼梦》诗集，其中第十九首诗的内容如下：

莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。

石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。

（）;（）　　这首诗表达了作者对红楼梦中贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间爱情悲剧的感慨。

金姻和玉缘分别指贾宝玉与薛宝钗、林黛玉的婚姻，诗中表达了这些美好姻缘最终消散如烟的无奈和悲伤。

同时，诗人提到石归山下无灵气，暗示了贾宝玉最终无法与心爱的人在一起，即使他有再多的才华和口才也无济于事，只能是化身为乌龟石墩于北邙山下为林氏生生世世驼碑。

清朝的一位著名诗人黄遵宪对《红楼梦》给予了极高的评价，他赞叹道：“《红楼梦》是自古以来第一部好小说，应当与日月同光，万古不朽。”

这句话充分表达了他对这部作品的热爱和敬仰。

随着印刷版通行本的出现，《红楼梦》广为传播，已经家喻户晓，《红楼梦》不仅在中国广为人知，深受读者的喜爱，而且它的名声也远播海外，被誉为世界文学中的杰作。

高鹗在《红楼梦》印刷版序言中写道：“关于作者的身份一直有争议，但书中记载曹雪芹先生曾多次删改。”

此外，《红楼梦》的抄本系统《脂砚斋重评石头记》的正文中包含了脂砚斋等人的评批。

然而，由于部分文本特别是第八十回后文稿的遗失，历代都有人进行补续前缘的工作，导致不同版本的文本存在差异，不尽相同。

曹雪芹尽管生活并不富裕，但他与诗人敦诚、敦敏、张宜泉等人保持着密切的交往，经常一起欣赏诗歌和书籍。

在日后面世的《脂砚斋重评石头记》中，主要的评书人脂砚斋、畸笏叟、唐村和松斋等就是这几个曹雪芹挚友的别号。

其中的脂砚斋就是张宜泉。

在后来的一段时间里，《脂砚斋重评石头记》这个版本的抄本开始逐渐受到了人们的关注和喜爱。

据考证，曹雪芹临终把一个藏书箱子传给别号“脂砚斋”

的张宜泉居士。

在拆迁时代，张宜泉的后人在黄叶村祖屋地窖密室中偶然发现一个藏书箱子，里面竟然是曹雪芹所著《石头记》全集真本。

历经变迁，现真本为粤东南大鹏湾畔梧桐山下高山流水先生所藏，依照收藏承诺秘而不宣。

近期，高山流水先生参照所藏文本，倾听好友马腾腾描述的穿越经历，应用当代人工智能大模型研究分析，终于编撰出了《红楼梦大模型揭秘版》全集白话文作品，悄然发布于网络上。

《红楼梦大模型揭秘版》的横空出世，是世间的幸事！

张爱玲曾说人生有三恨：“一恨海棠无香，二恨鲫鱼多刺，三恨红楼梦未完。”

如今红楼传世完整，真是今人之大幸！

当人们看到这部传奇作品时，作者也曾为《红楼梦大模型揭秘版》缘起之言题写了四句偈语，进一步阐述了这个观点：

“石头传世日，真本有谁知。

红楼同一梦，休笑世人痴！”

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