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第61章 模范生附图（第4页）

整翰林院如前些子一样，翻书找书抄书了一上午。

中午吃完饭，重涵立马就拿着内侍吩咐过书籍往垂拱殿走。

翰林院其实算在宫里，而在边上，过皇宫边上也多少敢溜达，于也都算在一块了，只走到皇帝地儿真近。

重涵算脚快，到了垂拱殿里御书房，皇上刚进去。

见了君臣礼，重涵放下书。

也想与皇上孙煦多交谈，只等着孙煦说个话，才能去。

“涵儿。”

孙煦翻着书叫了重涵一声。

重涵略微惊讶，赶快了一句：“臣在。”

“呵呵。”

孙煦笑了下，“早几年朕未即位，你也府上玩过几次，当时在朕府上大闹天宫，现在倒生分了。”

重涵赶快又见礼：“臣那时年幼无知，罪该万死。”

孙煦说五六年前事，那时候重涵到哪都能闹。

孙煦当时宫中，而在京城专划给宗室地儿。

亲密姐重林刚嫁过去，重涵能去一次也够能闹。

大华宗室早年管得比较严格，分散圈在京城、洛与商丘。

如现在封蔡王三王爷，就在商丘。

宗室数断庞大，可能再全部无偿供给俸禄与资元，到五外，其实很多与平民无异，朝廷再供养，可以参加科举入仕。

但即便些宗室可以入仕，依然皇家心病，对于其他臣子说，也对一集团也多防范。

于宗室出士大夫在中央朝廷难以得到实权，便多溶入到地方去，而一特殊群体在地方上自然更加凝聚，尤其在宗族居地洛与商丘，基本就地方士绅主要成分。

在当地相当权威，甚至当地百姓官司要打，找官衙，而找些士绅，形成了一定程度自治。

大华立朝前，天下大乱四分五裂，地方门阀士族基本消失殆尽。

虽然对中央集权一些好处，但&xeoo使得百姓底，缺乏伦理义，社会溃散失序。

所以几大儒家又提出：“管摄天下心，收宗族，厚风俗，使忘本，须明谱系、世族与立宗子法。”

建议重建宗族，重塑社会礼秩，以此维系社会安定。

当时地方上便出现了一些自建宗族，但本质上也由地方士绅些名望提出并组建，他们用自己俸禄购置田地，养活愿意加入其中族，设置义学，规范礼义，形成地方自给生态。

在大华前百年，些士绅对社会起到了很大良作用。

但随着时间流逝，地方势力沉淀得越越久，权威越越大，尤其又皇家宗室加入其中，隐隐地又开始到了前多个朝代，门阀世家与中央抗衡甚至威胁局势。

唯一好，本朝兵权规制使得地方上无良兵，一威胁就比前面任何一个朝代要小。

但与前百年绝对良格局相比，很大差别，依然要开始略提防。

所以世间事儿，无非就一个因果轮，级则仄，转转去，转动了，也就该改朝换代了。

孙煦又笑了笑，对重涵说

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