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第五章 以祉元吉上（第2页）

圭表的原理基于光的直线传播性质，利用太阳光照射在表上产生的影长来测量时间，其精度与表的长度成正比。

圭表不仅用于确定节气，还用于制定历法，对华族劳动人民的农事活动具有重要指导意义。

时间观念这个词是谁明的，难以考究。

但第一个有时间观念的民族，只能是华夏民族。

其实明这个东西的最主要原因，是为了让人们白天也可以观测预知到时间，同时更好的进行教学活动。

毕竟观星这件事情，太熬人了。

既然通过白天“观影”

，可以达到与观星相同的效果。

也就没必要拉着所有的学生陪着自己一起熬夜了。

在这一黑一白的两个现象相互佐证下，华族的历法已经精确到与现行历法完几乎全一致的程度了。

早在三千多年前，周文王的第四个儿子，历史上很有名的周公写的一本书被史学家称之为《周礼》的书，就已经对圭表的使用有了准确的文字记载。

原文节选如下，《周礼·地官·大司徒》：……“以土圭之法测土深，正日景，以求地中。

日南则景短，多暑。

日北则景长，多寒。

日东则景夕，多风。

日西则景朝，多阴。

日至之景，尺有五寸，谓之地中，天地之所合也，四时之所交也，风雨之所会也，阴阳之所和也。

然则百物阜安，乃建王国焉。

制其畿方千里，而封树之。”

这段原文详细描述了大司徒这个官职的职责，其中有一项就是使用土圭来测量土地和确定方位，以及建立王国的过程。

由此可证，在更久之前，至少一定是早于文字出现以前。

我们华夏民族就已经开始使用自己的“表”

了，只是那时候不叫手表，叫“土圭（表）”

。

我们完全可以相信，在一万年前的新石器时代，三斧就已经掌握了利用圭表来确定方位的方法。

也就是北斗星柄指向东、南、西、北，四个方向所代表的四个的关键的节气，即春分、夏至、秋分和冬至，这四个在历法中具有特别重要意义的时节。

圭表的精度，在很长一段历史时期内位居世界第一。

并且在更长的一段时间里，是世界的唯一。

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