众所周知梅花易数是用来算卦占卜的,说起算卦,很多人会认为是封建迷信。
还有易经,很多人其实根本不了解易经到底是什么,一谈起来就认为是搞风水算命迷信的东西。
那么梅花易数到底是迷信吗?这篇文章我和大家随便聊聊。
梅花易数虽然脱胎于易经,但本质上是两种体系,所以易经和梅花易数,我分开讲。
先说易经。
易经本身和迷信没有半点关系,用我们现在流行的词来讲,易经甚至是非常正能量的书。
任何事物都和时代息息相关,讨论易经必须要结合它起源的时代。
我们现在所说的易经,其实是周易,是西周时期编成的书。
对历史有兴趣的朋友可能清楚,商朝是非常迷信的时代,商朝是彻底的有神论,就拿商朝的龟卜来说,通过烧烤龟壳观察裂纹来推断吉凶,这是完全相信神的存在。
但是到了周朝,开始用易经占卜,则充满了理性的智慧,不再完全相信鬼神。
注意,我说的是不完全相信神,并不是彻底不信,毕竟有时代局限,那时候的人知识有限。
易经全书,没有任何提及鬼神的内容。
处处体现理性光辉,肯定人的主观能动性,很多事都是人的努力决定的。
如,恒卦,九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。
意思是讲,如果没有恒心,就会危险。
看到了吗?这样的卦爻辞在易经中随处可见,和鬼神没任何关系,易经讲得更多的是人的智慧和努力。
甚至可以说,易经是完全反对鬼神迷信的作品。
不然它也不可能成为群经之,历朝历代千百年来为文人所推崇。
再说梅花易数。
说梅花易数之前,先讲邵雍,宋朝有名的理学家,数学家。
注意,这里的数学不是我们今天的数学,而是关于易经数理的学问。
为什么邵雍被称为数学家?因为他创立了独特的数学,用数来解读易经,解读世间的道理。
梅花易数,是用数得卦,然后用卦和五行去推断吉凶。
先来说,五行理论,也不是迷信,属于自然科学,最早也是为了反对迷信才产生的。
关于五行,知名的中医学家任应秋有段话讲的特好:过去住在庙堂里的那一批人物,由于他们自身的处境与职务,对现实与天神的认识,往往具有较清醒的自觉,也只有在这样的情况下,他们所具有的自然科学知识,才相对地逐渐摆脱了天神观念的束缚。
当然他们还不是彻底的无神论者,在那个时代,他们的身份和教养,都还不允许他们直接否定天神。
尽管如此,他们已经不用鬼神而用“五行”
来解释万物的构成了,不用天帝而用“阴阳”
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