“弘历,你呢?”
嬴政听完弘时的说法便问弘历的想法。
“回皇阿玛,儿臣以为一战是否取胜关键在于民心所向,如齐、鲁长勺之战,晋、楚城濮之战,这些战役都表明得民心者得天下。”
弘历提出自己的观点。
“弘昼,该你了。”
嬴政问向弘昼。
“回皇阿玛,儿臣以为,现在产生战争的根源不在于“义”
与“不义”
,而在于利益冲突,一些人为了满足自己不断扩大的私欲,动战争,把战争作为掠夺奴隶、领土和财富的手段,只要人们相互之间永远有利益冲突,战争就永远不会停息。”
弘昼说道。
弘昼【战争只不过是统治者用来政治继续统治的一种工具手段,和之前的儒家实施的仁政手段都是一样的,并没有区别。
要想永远和平,就需要彻底消灭私有制和剥削阶级,实现共产主义。
】
“哦,这倒不同,还有呢?”
嬴政听到弘昼说出的观点,还有心底的想法,觉得很是新颖。
弘昼:“目前的战争主要是用武力来争夺土地,划分地域。
儿臣以为接下来的战争趋势会向霸权主义倾斜。
即以霸权主义国家通过垄断国际政治经济规则的制定权,以不公正不合理的国际政治经济秩序来攫取全球财富。”
弘昼:“儿臣觉得,现在西方的好几场对战就已经表现出了霸权主义的趋势,我们大清需要对此加以防范,儿臣听说最近有许多大臣们上书请求开南洋海禁。”
“没错,今日早朝的时候也提起了这件事儿,你有什么想法。”
嬴政听到弘昼提起这件事儿,想听听他怎么看这件事儿。
“儿臣以为目前南洋海寇的事儿,只是表象,这件事儿即使出兵镇压,但海寇是止不住的,需要不停地开战,这件事儿的根本就在于战争的方式开始改变了,不再向之前只是占地盘,此事就正是西方各国试探咱们的苗头。
要想开海禁,就不能只在表面上出兵镇压海寇,在于彻底解决海寇,在于大清要开始大量和西方各个方面进行接洽融合,在于我们要派些人去
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