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第七百零七章横推了（第1页）

靖康二十一年。

欧罗巴风云激荡。

耶路撒冷的沦陷，路易七世和康德拉三世的东征失败，震惊了西欧世界。

十字军发起的圣战，在地中海东岸建立起来的诸多城邦国家都被摧毁。

那里开始兴建孔庙，一队队来自东方的商旅在这里安营扎寨，在这里兴建了银行，学校，军营，官府衙门。

随处可见腰间陪着锋利月牙刀的士兵，他们有的穿着皮革，有的身披重甲。

还有的佩戴燧发枪，以及地图，肉干。

他们体型健壮，比本地人要高足足一个头，但面相又比较和善，行为举止并不粗鲁，有的人甚至彬彬有礼。

起初，本地人都很害怕他们，但慢慢的，大家觉得这批东方来的人，比本地以前的官僚要更好，他们不仅仅带来了新的技术，还在这里兴办了学校，传播更加让人能接受的知识。

原本动荡的地方，随着商贸的流动和粮食的增多，慢慢稳定起来。

温和的文化植入比直接的武力强迫，成本要小太多了。

在地中海东海的世界正在有条不紊修复的时候，一场空前的恐慌正在欧罗巴大地肆虐，就像无形的瘟疫一样。

君士坦丁堡的倒戈，更是在欧罗巴引起了一场政治海啸。

教廷世界的盟友就这样倒向了敌人，罗马教皇向君士坦丁堡的大主教发起了最严厉的谴责，一封有一封信送到君士坦丁堡。

然后罗马皇帝曼努埃尔将所有的信全部扔到了火堆里。

他义愤填膺地说道教皇简直就是无耻他的十字军现在掠夺的是耶路撒冷，下一次就是我们比起东方世界，他们就是一群没有开化的野蛮人。

也难怪曼努埃尔会不屑一顾。

罗马帝国继承了古典罗马帝国的文化遗产，和西欧的各个小农村不同，君士坦丁堡一直以正统自居，商贸繁荣，手工业发达，政治体制也比西欧要更加先进。

至少罗马帝国绝不是神权国家，而是的世俗国。

从诸多方面，都更愿意接受大宋传播过来的文化理念。

罗马城的教皇贪婪无厌，怂恿十字军东征抢劫，披着圣战的外衣，骗骗无知的平民就算了，里子里面到底是什么样，大家心里清楚。

一封又一封信被罗马皇帝烧掉后，就再也没有然后了。

罗马城的教皇震怒，沉迷在庄严的神圣中自我感动，为了扭转局面，他对欧罗巴各国国王都发出了召见函。

从靖康二十一年开始，欧罗巴各国国王先后进入罗马城，接受教皇的接见，接受神的赐福。

一场大规模的军事行动正在酝酿当众。

各个村落的勇士们爬出了自己简陋的屋子，从铁匠那里买来廉价的刀剑。

他们的领主对他们说，去东方，去那里讨伐异教徒，发动神圣的圣战，让神的光辉笼罩全世界。

而士兵们则在下面高兴地说听说东方有黄金，咱们可以去那里捡黄金。

靖康二十二年，岳飞的八万军团越过君士坦丁堡，正式进入了欧罗巴，出现在了欧罗巴大地上。

为了表达出足够的诚意，君士坦丁堡也支援出了十万大军。

双方一共十八万大军，粮草全部由君士坦丁堡。

结果欧罗巴诸王还在罗马城和教皇扯犊子，保加利亚王国已经滚犊子了。

这消息像一场风暴，立刻席卷了整个欧罗巴。

也正是在这一年年底，赵桓接受到了西边的战报。

岳飞的军团进入欧罗巴后，开始横推。

沿着多瑙河，直接把匈牙利的首都埃斯特戈姆的城墙轰塌了。

这个时候的匈牙利在欧罗巴是什么

是马扎尔人在这里建立的一个王国，大概在九世纪的时候，马扎尔人以匈牙利为，开始对欧罗巴四处征战。

他们给欧罗巴带来的痛苦，不必当阿提拉给欧罗巴带来的恐惧少。

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