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第 35 章 穿越中世纪035（第4页）

其中一头缘边折缝包边一条窄布条，布条的长度要能轻松围住腰部。

布条缝好之后，就是将亚麻布像折尿布一样折起来，用的时候，让褶子聚在腿间，两头慢慢展开，像扇子一样。

这时候缝了窄布条的一侧在后腰，再将窄布条系紧在身前，亚麻布的另一头也塞进这个窄布条固定带里就好了。

另外，就和大多数近代、古代的卫生巾类物品一样，这是要重复使用的，至少大多数普通人会重复使用。

这样的‘围裤’如果不和现代产品比，用是肯定能用的，亚麻布的吸水性也不错。

而且说实在的，哪怕21世纪了，全世界也多的是女性没办法使用卫生巾。

依旧使用着几百年前，甚至千年前女性祖先同样的卫生用品。

今年年初路易莎初潮后，就稍微给改进了一下围裤，改成了华夏近代用的‘月经带’样式。

而‘月经带’简单来说，就很像一个系带内裤，一根带子穿过中间窄窄‘口袋’两头的穿孔里，可以固定系在腰上。

中间那个窄布口袋内是可以塞填充物的，现代社会主要是塞草纸、棉花什么的。

更早以前，没建国以前的近代社会，除了草纸、棉花，可能还有零成本的草木灰、苔藓之类的。

相较于围裤，月经带给人的感觉贴合一些，能更有‘安全感’，另外这也更‘节约’。

路易莎固然不用节约这个，但此时的普通女性就很需要了——这些‘围裤’因为是反复使用的，普通女性也不是用不起，可往往就是两三条围裤应付过一次月经（其实也有量不多的女性会不用围裤，直接将羊毛塞进去，用法类似卫生棉条）。

这不奇怪，衣服还可以反复穿呢，可此时的普通人也就那几件可以换。

总之，月经带用料比围裤节省多了，可以多准备一些。

再者，一些原本围裤都置办不上的底层

女性，卫生带算是填补了她们月事用品的空白至于说这些女性之前没有月事用品怎么办，其实就是不管。

经血就那样顺着腿流下来固然会有一些不便，但对她们来说，生活中有比这大得多的困难，也就顾不上了

大家也不会觉得路易莎让人弄出来的‘月经带’奇怪，此时有一种系带式内裤，样式就和月经带很像——关于中世纪有没有内裤这个问题，一直也是网传话题了。

有人觉得有，有人觉得没有。

虽然穿内裤应该是很自然的事，可西方因为宗教影响，女性不穿裤子的说法由来已久。

嗯，按照宗教经典里的说法，女人就该穿女人的衣服，男人就该穿男人的衣服。

这里‘女人’的衣服单指的是裙子，男人的衣服单指的是裤子，内裤也算裤子。

事实上，一些此时的画作也强调了这一点路易莎就曾在一本手抄书里见过一幅插图，上面男性光着身子，就戴了一条头巾，手上还拿着纺纱工具。

女性则是正在穿内裤的动作！

这其实就是对男女颠倒的隐喻。

男性不穿内裤做女人的工作，女人则要穿上内裤，支撑门户了！

至于外袍什么的，则在很长时间里没有性别，去看中世纪中早期的绘画作品和雕像就知道了，男人和女人的外衣差不多。

还有中世纪男性穿不穿内裤，嗯，是穿的。

但和华夏古代很长一段时间内一样，有开裆裤和合裆裤之争

以路易莎现在的亲身经历，只能说有的女性穿内裤，有的则不穿。

除了月经期间穿的围裤某种意义上可以视作特殊的内裤外，大部分女性是不

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