等,都体现了重罚的原则。
《尉缭子》的重刑思想显然与商鞅的刑赏思想如出一辙,而且比商鞅的更为严酷。
这么说吧……一个人的思想可从其所著之书推测一二。
尉缭这么一个狠角色,某些方面比商鞅更犹有过之,这种人站在你面前告诉你,始皇帝统一以后视天下为虏,对天下人太不好了,他接受不了,违背了自己的原则,所以他跑了?
这不扯淡嘛?
重刑连坐你推崇,还悲天悯人当伪君子?不是双标是什么?
这和商鞅劝说秦王应该与民为善一样扯淡。
“殿下觉得民前后不一?”
尉缭笑了一下显然猜到了赵泗的想法。
“差不多。”
赵泗点了点头。
“殿下倒是……”
尉缭闻声笑了一下。
“须知世间万物变化不一,战时和非战之时所用之典是不应该一样的,而开扩和守成之时所用之典亦不该等同,民有两术,而陛下视一为珍宝,另一则为敝履,此非民之所愿也。
民在秦国之时就曾经见过陛下,预料到了这样的情况,以陛下为人,只会取于几有用之术,故民欲走,陛下以国尉留之,民不得不留在秦国,而秦国一统,民之术已用尽,另一术陛下不取,民自然再无用武之地,再留在朝堂之上,亦是徒劳……”
尉缭认真的开口解释到。
“那现在呢?现在为什么又回来?”
赵泗开口问道。
“以小人之心度天子之腹,向陛下谢罪……”
尉缭轻声说道。
“秦国不一样了。”
尉缭开口说道。
“民很奇怪,这和民的推测并不相同,以殿下的睿智想来知道,在很长一段时间,天下并不缺少能够看到乱相时局的人才,他们其中有人避世,有人惜身,也有人曾经做过争斗,但是最终失败了……”
尉缭开口说道。
“孤的门客中就有这样一个。”
赵泗点了点头,就是当官当了一半跑路的张苍。
“民也这么认为,但是突然有一天,秦国变了……”
“很早以前,民认为人命易改,天命难覆,现在……”
尉缭叹了口气……
“现在,民或许找到了答案……”
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