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第五百二十六章仁慈的处理方式（第1页）

【第五百二十六章】仁慈的处理方式

这个被称之为“暗月”

的血印，也就是那些从月球背面挖到的碎片中复苏的血印，不管是对那些依靠着它的力量诞生的改造者，还是对自身精神体分离出来的分神，对于它来说都是可以随意舍弃的工具，无非是制造这些工具所耗费的经历不同罢了，那缕从柯林斯躯体上返回的分神身上带着一丝其自身无法察觉的气息，它绝对不可能想到，那个“杜锦”

仅仅是通过记忆中的一个残影，就能在自己身上布置一颗“诡雷”

。

那个在柯林斯眼中和杜锦极为相似的青年，其实就是之前在军校图书馆消失的王庭玉，但他似乎在那个图书馆内有了一些特殊的经历，让他的性格和处事方式发生了不小的改变，如果是从前，只要“暗月”

给他足够的支持使其摆脱其本体成为真正意义上的独立个体，那么王庭玉就真的会和“暗月”

进行合作，反过来将自己本体作为束缚自己的容器，也就是杜锦推上绝路。

但现在，王庭玉的目标似乎发生了变化，他依旧想要脱离自己和其本体之间的联系成为真正意义上的个体而不是一个附属意识，但此刻他还开始关注自己成为个体后要成为什么样的存在，是一个和血印一样崇尚杀戮和血肉的狂虐存在，还是成为一个和杜锦一样依据自己价值观处世的“人类”

，现在看来，王庭玉更加倾向于后者，向着之前他认为是孱弱、无知和低级的人类开始“过渡”

........

王庭玉无疑是察觉到了“暗月”

的复苏和壮大的迹象，但他似乎并没有全然的把握能够将对方一次性摧毁，王庭玉的本体或许可以做到这一点，但他的附属人格可就不一定了，哪怕“暗月”

复苏没多久，那它也是能力诡异的血印个体，而且从位阶上来说似乎还要比合一教中的那些红色血印进化程度稍高一些，更为重要的是，“暗月”

的能力更加偏向于现实中的物理感染和同化，在精神侵蚀方面进化程度有限。

能力有限也就对应着“暗月”

对这方面的依持和依赖程度越低，就算王庭玉冒着方向将“暗月”

精神层面上摧毁，但任由极大概率只会让对方陷入一段时间的虚弱状态而已，没有物理层面上的协同进攻，投入和回报完全不成正比，更何况，王庭玉至少在慢慢朝着偏向于人类的角度来思考问题，但这并不意味着他会立即为了人类无私奉献，那不现实也不理智。

解决完柯林斯后，王庭玉几乎是以瞬移的速度的来到了楼外，其他楼层并不是没有部队的狙击哨控制，但无一例外都被那支“掠食”

小队中的改造者控制，对于常规人类和仪器来说的隐匿技巧和反侦察设备，对于这群改造者来说效果并不是很大，只要他们还活着，那么他们就很难逃得过那些改造者的察觉和捕捉，但他们的结局也并不都是像柯林斯所在大楼的驻防狙击组这么悲惨...........

一部分人因为王庭玉出现的及时，那些改造者在动手前就被反杀了，根本没有拉着这些士兵垫背的机会，那些改造者的能力越强大越诡异，那么他们就会死的越快，因为王庭玉会让他们的能力用到自己身上，就和柯林斯一样，用自己曾经最引以为豪的能力和杀戮方式来结束自己的生命，当然，哪怕是再坏的人群中，也并非都是恶狼和毫无人性的恶魔。

分辨一个人是善是恶？这是一个哲学和伦理学上的问题，不同的观点和角度会有不同的答案，如果仅仅是从逻辑的角度来看，任何群体中都存在个体差异，即使是坏人这个群体也不例外。

因此，在坏人这个群体中，也有可能存在一些个体的行为和价值观与群体不同，甚至有可能是好人，但如果从人性的角度来看，每个人都有自己的价值观和行为准则，这些价值观和行为准则可能受到环境、教育、经历等多种因素的影响。

因此，即使是那些被定义为“坏人”

的人，也可能在某些情况下表现出善良、正义或者同情心等好的品质。

然而，也有人认为，一旦一个人被定义为“坏人”

，那么他就失去了成为好人的可能性。

这种观点认为，成为好人需要具备稳定的道德品质和行为习惯，而这些品质和习惯是在长期的生活和行为中形成的，不是一蹴而就的。

因此，一旦一个人犯下了严重的罪行或者长期表现出恶劣的行为，他就已经被固定在“坏人”

的标签下，无法再改变。

即使在极端的情况下，比如战争或犯罪活动中，人们的行为也是由他们的环境、信仰和个人经历等多种因素所驱动的。

因此，我们不能简单地将某个人定义为“坏人”

，当然，在某些情况下，某些人的行为可能会对他人或社会造成负面影响。

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