一、数学上。
晚明重臣徐光启已经注意到了数学的基础作用,提出格物穷理之说,主张用数学的演绎推理和数量计算来探求客观事物的规律。
他给崇祯帝上《条议历法修正岁差疏》,精辟地论述了数学的地位作用。
崇祯帝很感兴趣,指示“度数旁通,有关庶绩,一并分曹料理”
。
一、科技上。
明朝的科技相当达,不一而足,可从当时出版的诸多著作中窥视一二。
方以智的《通雅》、《物理小识》,孙元化的《几何体论》、《几何用法》、《太西算要》,宋应星的《开工开物》,王徵的《远西奇器图说》、《新制诸器图说》,以及更多的官方或民间出版物《勾股义》、《圆容校义》、《几何原本》、《坤舆全图》、《同文算指》、《自鸣钟说》等。
……
清之代明,不仅是朝代的简单更迭,更有文化、科技诸方面的停滞、倒退,乃至于文明的断裂。
华夏近代史上的诸多屈辱,实已埋根于明末清初。
历史上的方以智先是反清,既而剃为僧,康熙十年被抓捕,押解京师途中,路过惶恐滩,想起文天祥“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”
的诗句,忧愤而死。
孙元化巡抚登莱,收容孔有德,却死于孔有德之乱。
王徽作为孙元化的得力助手,亦死于登莱。
明遗民宋应星的《天工开物》最为典型。
这本书共分为上中下三卷,共18篇,描绘了13o多项生产技术和工具的名称、形状、工序,是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。
《天工开物》描述火器时,有“北虏”
等语,被满清列为禁书,在国内失传。
欧洲、倭国却对《天工开物》奉为瑰宝,把它翻译成十几种文字,极大地影响了欧洲、倭国的农业和手工业。
乃至于民国时,国人寻觅《天工开物》而不可得,只得从日本回购《天工开物》。
追昔抚今,丹初感慨万千。
毕方济、费雷拉等番人尚能为抗清事业鞠躬尽瘁,更何况于他这个穿越者?为国家民族计,为个人荣辱计,他都必须矢志抗清,把中华文明扬广大。
他慨然说道:“毕先生,我一直想建一所大学,苦于经费不足。
前翻,昭永军夺取五屯所,我军缴获颇丰,大学的费用也有了着落。
“方先生一直想改革音律,以拉丁字母拼读汉字,以方便幼童识字,以降低社会文盲率。
办大学与兴教育,正可结合起来一起搞。
“我打算下个月就着手筹建大学,先办两件大事。
第一件事是改良识字方法,我想请方先生为之。
第二件事,乃教授科学技艺。
毕先生学识渊博,贯通中西,还请勉力为之。”
毕方济自感年老体衰,亦有传授衣钵之意,欣然接受了丹初的提议:“大帅英明,建大学,兴教育,实乃千秋大计,仆当全力以赴。”
丹初转而问柳遇春:“金秀铁矿、铁器局这边,你能完全接手了吗?”
柳同春犹豫片刻,说道:“还有两件事,需要倚仗毕先生。
一是火枪产量上不去,二是燧枪尚未最终定型。”
铁器局下辖钢铁厂、枪炮厂,虽以铁器为名,以便掩人耳目,其实主要生产火器。
丹初此行,正是为了视察火器生产情况,便在毕方济、柳遇春的带领下,先去视察钢铁厂。
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