精灵万神殿中的神只分为卡达伊神系和塞萨拉依神系两大类,卡达伊神系的神属于天界神,代表神邸是爱莎、库诺斯等等。
而塞萨拉依神系的神则属于冥界,代表神邸是赫卡提、艾德雷泽等等。
精灵的宗教历史很复杂,在永恒女王统治的时期,精灵们会在诸神们各自的圣地进行崇拜活动,或是神圣的岩洞,或是平静的溪水,又或是险峻的山峰,精灵们会为了进行祈祷或赞美专程前往这些地方。
但随着活动范围越来越大,莫拉丝改变了祭祀和祈祷的形式,不再跋山涉水地去往诸神的神庙或者圣地,而是在定居点大规模建造新的神殿。
塞萨拉依教派的出现要追溯到艾纳瑞昂拿起凯恩之剑,从那时起凯恩教派就出现了。
但没那么的邪门,还不在邪教的范畴内,只是表现形式有些夸张,信徒的脸上有纹身或者伤疤,献祭战利品等等。
之后马雷基斯离开了奥苏安,前往埃尔辛·阿尔文。
也就是在这个时间,塞萨拉依教派大兴。
塞萨拉依教派是一个大筐,什么都能往里装,凯恩、安埃斯·莱玛、阿萨提教派等等都在其中,只要涉及到塞萨拉依神系都能装进去。
当马雷基斯准备从艾索·塔拉里恩启程前往混沌荒原时,莫拉丝来了。
除了莫拉丝,还有许多与莫拉丝一同来的随从。
这些随从的出现改变了这座城市,从酒屋里的诗人到城市广场上的舞者和杂耍艺人,几百个随从在艾索·塔拉里恩随处可见,但这还是正常的。
不正常的是那些混在随从中的宗教人员。
马雷基斯心里很反感这些变化,尤其是宗教,这与他小时候的经历有关,祭司们不止一次地对艾纳瑞昂表现出不合作的冷漠态度。
等他来到埃尔辛·阿尔文后,他虽然没有在公开场合表示过反对建造任何宗教建筑,但任何在他的领地试图建造神殿的祭司几乎都没什么好下场。
所以,一般的祭司在他的领地站不住脚,但莫拉丝带来的祭司很快打破了这个现状,祭司们在城里迅速开始了大规模的传教。
因为长期缺乏精神寄托,莫拉丝的宗教庇护对于艾索·塔拉里恩的精灵来说简直就是救星,前来参加宗教活动的精灵人山人海。
很快这种行为引发了马雷基斯的不满,于是一场母子之间的对话开始了。
“你对宗教的厌恶不自然,你如果想克服这种情绪,那就先得承认你对宗教的恐惧。”
“我对那些祭司一点也不恐惧。”
马雷基斯平静地回应着。
“但你从来没去神殿祈祷过,也没有进行过任何赞美仪式,你害怕诸神吗?”
“那些神从来没有眷顾过纳迦瑞斯,我没有理由去做些什么,更不会卑躬屈膝。”
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