第11章 一盟两谷三圣教（第3页）
这歌谣里的意思，你现在都明白了吗？”
郭天阳如实回道：“叔叔（郭振立）以前告诉我一些，只是并不完全清楚！”
林峰道：“为师以前很少跟你提及过武修界宗派方面的事情，现在你姑姑要你开府成体，有些事情就必须告诉你了。
这个世界上，武修者人数很多，有常武、古武、修真之分，他们统称为武修。
以华夏来说，就有歌谣里所说的一盟两谷三教四家五派六道九流十二门。”
林峰详细地把这些派别的情况告诉郭天阳，是让他在收徒历练中有所避让。
一盟，是指监武盟。
监武盟是华夏政府为管理常武、古武、修者特意成立了一个组织，总部设在京城某地，师伯谭尚就是当今监武盟的盟主。
监武盟内部成员，大多是从两谷三教四家五派六隐道中抽调而来。
盟里的主要职能是维护华夏武修秩序，打击和防范外来武修者的入侵。
由于监武盟得到华夏政府的承认和支持，内部又有很多圣尊者坐镇，所以地位极其尊崇。
但一般情况下，只要武修不违背监武盟制定的规则，不对无辜平民动手，不叛国卖国，监武盟一般不会出手。
两谷，是指南江省的流星谷和夏南省的上元谷。
南江省的流星谷，是谭尚任监武盟盟主前的基业，也是其所创的万象六宗的总部；夏南省上元谷是郭沁心父亲郭玉真的祥地。
后来，郭玉真与谭尚结拜后，两谷合二为一，成为华夏武修中最耀眼的新兴势力。
而且，谭尚成为监武盟盟主后，国家在两谷设置军事禁区，又被谭尚设有三级防护阵。
因此，两谷盛名虽显，但大多人只闻其名，却很少有人真正知道两谷的具体所在。
三教，是指以修真为主的三股势力，即春秋教、黄炎教和太平教。
春秋教总部在东部神秘的一个海岛，教众却散居各地，而且衍生出许多派别，人数较之太平教和黄炎教多得多。
黄炎教是华夏最古老的修练传承，总部在西域昆仑山中一个秘地。
由于教中过分重视血统，而且修练之法繁琐艰辛，因此教众甚少。
但黄炎教教众个人实力相当突出，而且以保国护法为宗旨，坚定地站在华夏政府一边。
太平教总部位居南方云雾山中，是后起的一个神秘而又怪异的宗教，很少人知道他们的底细。
因为太平教教徒为求进，在修炼中使用人体血液炼制的丹药，而且行事怪异，因此被称为邪教。
虽然受到华夏国武学界一致抵制，但其接受监武盟监管，在爱国方面绝不含糊，并没有过份恶行，因此并不在监武盟打击范围。
三大教中，都有和境尊者坐镇，不只在华夏，就是在世界武修中地位也极高。
四家，是指华夏四大古武世家，即位于秦州的太极陈家，南方商都的无相海家，东边青州的逍遥刘家，北方京城的阴阳晏家。
四家修练的功法虽是练体，但也能修出真气，近似修者，因此称之为古武。
四大古武世家依托家族传承，很少招揽外界修练人才，规模比三大教小了很多，但均有圣尊者存世。
五派，是指在华夏延续千年的少林、武当、青城、蓬莱和龙虎山。
五派在千年展中，曾在华夏有过独领风骚的历史，而且招收教习世俗弟子，在华夏名声较显。
现在五派虽然被两谷三教压了一头，不再辉煌，但仍有圣尊之境，在世俗之中影响很大。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
