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小结6 天使格蕾事件及关于世界观中的理性（第2页）

而进一步的诠释为，情绪和智慧都在服务同一个终极目标，不是没有情绪，也不是机械性思考。

一个典型的例子为，当我想要揍趴一个人的时候，我能够调控自己的憎恨和愤怒，来让行为（在自己的脑海中）正当化，甚至让肾上腺素辅助自己；我能够在情绪下接管自己的肌肉，精准挥出每一拳，挡下对方的每一下反击；我能够利用多元化资源，让事情的后果降至最低；我还能事后反思，与情绪和解，不激动，不骄傲，不恐惧，只保留正面反馈。

再进一步拓张，在这个阶段的社会观与世界体系中，理性为预判，调控，支配大体的非理性，乃至疯狂，以达成终极目标。

比如，维护大体的存续是最终目的，那么压迫有害于大体的个体疯自毁，或煽动个体情绪剿灭有害大体的群体，都是理性的体现。

在这个诠释下，非理性是理性的一种诠释。

这一部分的三个核心人物里，金正在朝第一阶段努力，瑞文在朝第二阶段努力，导演稳坐第三阶段。

第三阶段的上面有没有东西？当然有，犹格索托斯（不是）

一个我想点名表扬的问题青年是琳。

不为什么，就为了她愿意和那个什么都想要，什么都想保全的理想化的自己决裂这件事。

一个我想点名批评的问题青年是安东尼。

他的理性还停留在和本我达成协调的阶段，会吃很多苦头。

关于娜克特，其实她的人格写照和瑞文是一模一样的。

之所以体现出完全不同的外在，是因为前者和后者存在一个决定性的区别：爱自己和不爱自己。

爱自己和自恋是两个概念，自恋是不爱自己的其中一种体现，而爱自己是理性的一种高阶表征，意味着自己的一切情绪和智慧都能像伴侣一样被尊重，被善待，被运用，以达成终极目的。

另一方面，在和自己积攒了足够经验后，才有精力去接纳人的恶和世界的恶。

这样一来，就回到故事第一部分，瑞某那个悬而未解的大课题，如何去爱自己。

瑞某采取的方法比较迂回一些。

先去培养对他物的好感，再将它们用臆想接纳为自己的一部分，让理性的部分与不理性的部分和解。

这个问题青年no1还有很长很长的路要走，但目前已经看出驾驭非理性的苗头，明显进步了不少，值得鼓励。

这个总结花了我一段时间，因为我正忙着消除脑内理性等于面瘫或某高智商反社会人格的刻板印象。

碎碎念完毕，结束！

噢，顺带一提，感觉一天更一大章比两小章感觉好些。

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