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73 汉武大帝 独尊儒术（第2页）

的理论。

还有儒家讲究的“封禅”

，更是深得武帝的喜欢。

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“好家伙，buff叠满了，怪不得能被刘猪猪一眼相中。”

“儒家掌握了经义的解释权，随便怎么说都行。”

“毕竟春秋是鲁国编撰的史，什么样的例子都能找到。”

孔子着自己正在修订的春秋，身体微微后仰他只是想通过自己的删定，惩恶扬善，宣扬礼法，没想到春秋还能有这么多用处，后世的儒家还真是实用主义啊

若是他处在董仲舒的位置上

不，老夫宁可隐居也不会改变自己的学说

李斯再次笑道“春秋居然还能这么用，淳于博士，儒家果然博大精深啊”

淳于越脸色一阵青一阵白，李斯真是不放过一点嘲讽自己的机会。

始皇也补了一刀，“若是你们能将儒家改造的适合如今的大秦，朕也不是不能用你。”

这样一想，格局瞬间打开了，以前都是始皇在思考怎么将诸子百家融入大秦的统治体系中，却从未想过让他们自己做出改变，以适应如今的大秦

就这样愉快地决定了，墨家主要任职于少府，农家任职于治粟内史，至于其他的道家、阴阳家、名家、纵横家等学派，先把自己改造好再进入朝堂吧

与秦始皇不同，汉武帝没有采用焚这样激烈的举措，而是潜移默化，润物无声，让学子自发学习儒学。

他兴办教育，在中央开办太学、地方开设郡国学，将儒学作为官方学说；再以高官厚禄做为诱饵，将儒学变成出仕的敲门砖。

只有精通儒家经术，善于论述治乱之道的学者才有可能通过考核，被举荐为官这样一来，自然有无数胸怀抱负的学子转投儒家门下，为自己寻求一条通天坦途

秦始皇统一思想的措施是不给人们读，违反者面临的是严酷的刑罚。

汉武帝则是只允许大家读一种，再用利益作为诱惑。

所以，始皇失败了，武帝成功了

秦始皇吩咐李斯“记下来，大秦也能原样复刻”

李斯一时没反应过来，他问道“陛下，大秦也要推崇儒家”

始皇瞥了他一眼，解释道“大秦也要建立自己的太学，培养适合大秦的人才。

朕需要什么样的官吏，便以什么学说考核，不拘是哪家哪派，只要于国有用之人，朕都能给他们一个机会”

武帝得意的尾巴都要翘起来了，虽然能与始皇并列让他很高兴，但能胜过始皇更让他兴奋

儒家从武帝时的“罢黜百家，表彰六经”

，到后世的“独尊儒术”

，成为封建社会两千年的官方学说，也给华夏民族带来了深远的影响。

儒家提倡的仁义逐渐成为了华夏民族的道德伦理观念，每每面临国破家亡的危局，总有人心怀仁义，挺身而出，成为华夏千年不灭的民族气节

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