诗曰:
千山叠嶂千山远,百峰竞秀百峰险。
韧峭出泉功夫深,滴水穿石食近汤锅,野鹤无粮隐大贤。
六盘山上凉意秋风袭袭,树林沙沙作响,萧萧黄叶随风飘零,虽然一点萧瑟,世间难得一份宁静,偶尔几声鸟鸣,仿佛在低语着岁月静好惬意。
泉水出清脆音符,拨弄着小溪,汩汩清流汇入龙潭内,一潭绿水映着秋月,几颗明亮星星眨着睛,偶欢快鱼儿跃出水面,激起美丽浪花。
仁者乐山,智者乐水,龙王庙前泾河龙王敖驯立于山巅俯瞰一马平川,参悟大自然法则:上善若水,水映月常恒;至淳如山,山收风雨永矗。
水绕山峦生,山傍云雾居。
山水交合,动静相宜。
蛟龙生渊,蜿蜒溪趣。
滴水穿石,道心毅坚。
力破万岩,泉涌竭。
品水悟道,净化身心。
水灵动,山主安静。
滴水成潭,山水多。
百川汇流,何辞艰辛?水形万象,幻化龙霆。
热则蒸,升而腾云;寒则收敛,如坚冰。
和风细雨,万物氤氲。
清风明月知音,高山流水妙境。
……
此时敖驯心通三界,神观天、身观地、意观水,他神力境界豁然开朗,了质飞跃,念力与定力开始追逐他准圣修脚步。
到了他个级别勤学苦练任何意义,修与境界要更上一层楼在于悟。
些事需要顺其自然,水到渠成。
敖驯感应到千里外一些集镇“怨气冲天”
,看间又值多事秋,黎民百姓难了,山中枯坐岂能悟道,修难得寸进,他决定走出去看看,身入滚滚红尘中悟道。
敖驯化白衣秀士在间徒步游历,本想好好散散心,想间到处戾气弥漫,怨声载道,苛捐杂税多如牛毛,四海良田荒废,一年忙到头够交租和交税,谁种田?由于大量良田荒废,形成恶循环,导致物价飞涨,好多所谓“中产阶级”
也纷纷破产,难怪近期庙宇少了好多供奉,原间成了个样子,唉!
兴,百姓姓苦;亡,百姓苦。
敖驯走了千里山路,就遭遇好几波“打劫”
,而且“打劫”
土匪连把像样刀都,稍微像样武器,就菜刀和铁棍,大部分木棍锄头,禁让想笑掉大牙,而且那些打劫土匪,都面黄饥瘦,穿得破破烂烂。
敖驯恻隐心大起,知道他们都善良百姓,被逼上梁山,敖驯难他们,随手在地上抓起一把石子,运用神通“点石成银”
送给他们,些银子虽然碎石子变成,但至少能保证个月现原形,保证他们活个月也尽力了,其余看他们命了。
本龙虽然神通广大,也能过多出手干预世间因果,唉……。
敖驯一念善,随手举,获得丝丝“德”
力加持,他自己知道呢。
敖驯又到了一个州郡,与形成鲜明对比:里比较繁华,怡红院内笙歌沸腾,歌舞升平,一些达官贵、文墨客争相附庸风雅,而门外附近饥饿野狗衔着一些无主骨到处流浪,“朱门酒臭,路饿殍骨”
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