他的生活年代只比骆宾王稍晚一二十年,他在搜集骆宾王诗文的过程中,走访了众多与骆有关的人。
他称骆宾王“兵败逃亡”
,可能有一定根据。
《朝野佥载》的作者张鷟也是和骆宾王基本同时的人,他称骆宾王“投江水而死”
。
王那相率众哗变,一时船上大乱,骆宾王乘机跳水,有人亲眼目睹。
消息传出后,张鷟也就跟着认为他投水而死。
事实上跳水后未必是死,当时的时间是晚上,船又紧靠山边,懂水性或许能够逃脱。
骆宾王是南方人,懂水性的可能性很大。
所以,骆宾王兵败逃亡的说法,似乎是可信的。
李敬业兵败若干年后,着名诗人宋之问被贬职江南。
一天,宋之问夜游灵隐寺。
只见到月光如水,四周一片寂寥,他诗兴大,做诗云:“鹰岭郁岹峣,龙宫锁寂寥。”
反复吟诵十几次,后联诗就是续不上来。
“楼观沧海日,门听浙江潮。”
突然,一个老者的声音传出,续上了下联诗。
宋之问循声找去,在一禅室内有一老僧,在禅床打坐。
原来,老僧听见宋之问行吟甚苦,帮他出了两句。
宋之问一听大喜,于是把全诗缀成,拜谢老僧。
回到客房,他反复吟思,觉得老僧所赠联实为全诗警策。
次日一早,宋之问再去拜访,老僧已不见踪影。
询问寺僧,原来续诗者就是大名鼎鼎的骆宾王!
这个传说为后人广泛采纳,晁公武的《郡斋读书记》、尤袤的《唐诗纪事》、辛文房的《唐才子传》都持此论。
胡应麟、吴之器、陈熙晋等人,为骆宾王作传时,也都引用了这则故事。
当然,骆宾王逃亡到灵隐寺为僧只是个传说,并没有史实支持。
谁也不知道骆宾王去了哪里,他带着自己一生的光彩飘然而去,留给世人无限的遐想。
骆宾王在中国文学史上的地位极高,与王勃、杨炯、卢照邻三人一起被并称为“初唐四杰”
。
骆宾王是这四人中年龄最大、经历最丰富、也是诗文最多的,其《帝京篇》《为徐敬业讨武曌檄》《在狱咏蝉》等诗文是中国文学史上的杰作,他用自己的叛逆和耿直构造了属于他自己的诗和远方。
也正是骆宾王等四人的横空出世,才使得唐朝的文学界突破了宫体诗的界限,诗的主题更加广阔、更加贴近百姓和现实,从市井生活延伸到了边塞的苦寒之地。
也因为初唐四杰的努力,才开启了长达两百年的唐诗繁荣景象,李白、杜甫、王维、孟浩然、李商隐、杜牧等人都是站在他们的肩膀上攀登到更高的山峰。
令人唏嘘的是,“初唐四杰”
居然都经历了坎坷悲惨的人生和结局。
难道真的是天妒英才?
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