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第一百零四章这叫做大势（第2页）

以前世的华夏文明为例，随着生产力的展，原始社会的时候是部落，奴隶社会出现封建王国，然后是古典集权社会的天朝体系。

西方的原始社会、奴隶社会和封建社会理论，不能硬套在中国古代身上。

夏虫不可以语冰，古代西方在罗马帝国崩溃后，都是一群野蛮人建立的国家，社会文明急倒退，就是一群穷逼，贵族就没几个认字的，根本想象不出一个由庞大职业官僚统治的天朝，是什么样子。

什么秦朝以后还是封建社会，主角就呵呵了，秦朝以后除了某些朝代，大多数时期，哪里还有封建的影子。

只是子孙不肖，累及祖先，近代的愚蠢和落后极大的打击了人们的自信心，不敢相信祖先的伟大，掌握不住话语权，觉得外人说什么都是对的。

而西方有钱后，成功洗白了自己祖先的野蛮落后，并将自己的生活方式定位成先进文明，什么海盗文化，生食文化，呵呵，真是人向动物的伟大倒退啊，偏偏有人还认同，辉虎只能说，有钱真好。

所以，主角认为，想要和平安定，想要统一忍界，根本的途径就是展生产力，提高农业产量，不然的话，武力即使能统一，统一的基础也是十分脆弱的。

辉虎看着觞烟，严肃的说道：“你们研究部，一定要继续大力研究农业生产，提高农业产量，不能只重视忍术开、人体改造或者药物研究上面。”

“你们必须要认识到，我们不是为了抢地盘，不是为了掠夺资源，我们是为了实现一个伟大的目标，是为了忍界的统一，是为了所有人能吃饱饭，能安全的活着。”

“要是粮食不够吃，人们就会去偷去抢去杀人，社会怎么会稳定；要是粮食不够吃，社会上这么会有充足的财力，去修建道路、铺设桥梁、建造船只车辆，去建设各种基础设施，如果交通便捷，人民、商业、文化能够频繁的相互交流，做到你中有我，我中有你，一定能将整个忍界连成一个整体，减少战争爆的可能性；要是粮食不够吃，社会上怎么会有那么多吃饱饭没事干的人，去成为哲学家、文学家、历史学家、教师、政治家，如果社会上都是文盲，怎么建立稳定的政府机构，去处理社会出现的各种问题；要是粮食不够吃，我们怎么能够培养出众多合格的忍者，去剿灭那些妄图破坏世界和平的恐怖分子！”

辉虎说着话，就蹲在了路边，看着眼前刚刚露出头的小小禾苗，在微风中轻轻摇摆，虽然十分幼小脆弱，却显示出十足的生命力。

“我们这些忍者，只会杀人可不行，杀人杀不出和平的，杀人是一种无奈，是一种弱小无能的表现，因为人的生命太脆弱了，杀人太简单了，甚至不需要忍术就能做到。”

“只有活人，让人们能活下去，才是最难的事情，也是最伟大的事情，最能让人们真心尊敬的事情。”

“我们这些人自认为是强者，难道胆子就那么小，只敢做简单的事情吗？！”

辉虎一番话说的抑扬顿挫，等了片刻，辉虎扭头看向了身后的忍者们。

“恩，这些话都记着，我准备出版一份火影语录，将来要作为忍者升级的考试内容，我们要让后辈知道，作为忍者的目的是什么，别一个个都成了杀人犯。”

龙若丸在旁边听的直翻白眼，心想辉虎到底是刚刚回来，这段时间精神还是有点亢奋，不然按照辉虎以往的个性，怎么可能说这么多话，有什么命令就直接下了。

龙若丸也认为辉虎说的有理，关键是这样的道理，这段时间辉虎说的有点多啊。

前两天考擦村子的刃具生产基地、忍者学校、忍者医院等等机构的时候，辉虎这种新奇的道理就层出不穷，什么生产规模化、流水线化，什么人才是最宝贵的生产力、今后的战争就是人才的战争，什么医学不仅仅关系到病人健康，更是关系到人类的未来……

龙若丸听着辉虎的前沿理论

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