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第八十三章 问情何物囿人心魔（第5页）

袁承天心下好奇，夜深皇帝何以出行？出行必有所为，非是寻常之事。

他探头张望，只见嘉庆皇帝一行向西而去。

往西是京城着名的天宁寺，寺中住持是僧人，名唤伏虎罗汉九指长老，因之常人双手十指，而这住持却是九指，十指断其一指，这其间却有个缘故，原来他未剃出家前占山为王，是为响马的总瓢把子，有一日一位得道高僧路过，却被他手下喽啰擒获山上。

他当时大怒，因为他立下条款凡僧道不劫，寡妇孤儿不劫，——可是喽啰却擅自为之，坏了他的规矩，因为在他盗亦有道，不可以做那不良的事。

这高僧只微然不怒。

他便喽啰放他下山。

高僧却不下山。

他便问怎的。

高僧却让人放下屠刀，立地成佛，因为见他目有光明，慧根已种，有大智慧。

他闻言哈哈大笑，说这高僧太痴，说话不近人情；出家何如做这山寨总瓢把子快活？高僧却道你占山为王是为杀人劫货，而入沙门则是劫人脱生死，是为善事。

他只是不肯，高僧言道人有十指，我可以尽毁，你若做到老纳便不相强，如何？他道这有何难！

那高僧将自己左右手掌十指尽毁，鲜血淋淋，并不呻吟。

他见状便亲自为他上止血药。

高僧并不言语。

轮到他自断掌指，刚刚折断左手中指，便感巨痛钻心，不由呻吟出声，再也下不去手去折另外九指。

高僧微微一笑道：“魔障魔障，何必为恶；莫如回归本来面目，入我佛门，永消罪业！”

他见自己完成不了别人的条款，只有认输，随他剃出家。

余下喽啰虽有不甘，但总瓢把子向来一言九鼎，只有看他而去，此后山寨中喽啰也都作鸟兽散。

从此江湖上少了一个杀人不眨眼的恶魔，多疗一个受戒的九指长老，法名伏虎罗汉。

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嘉庆皇帝车驾在天宁寺外停下，皇帝在扈从侍卫下走进天宁寺。

袁承天心想皇帝此行必有重大事情，否则不会深夜走动，自己该当如何进去？忽然手触到当初嘉庆皇帝赐给他的腰牌，可以随意出入禁内，不必事先禀报——只有皇帝最亲近的人才配拥有，便是清心格格、和硕亲王舒尔哈齐、摄政王多铎也未能拥有，可见在嘉庆皇帝心目之中这个袁兄弟的重量，非是旁人可堪比拟！

侍卫见袁承天手持皇帝御赐腰牌，便也不敢多加询问，任由他走进天宁寺。

天宁寺大雄宝殿，灯烛明亮，只见佛像壮严，居中供奉婆娑世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧则为西方极乐世界的阿弥陀佛。

一切宝像庄严，有鲜花供养！

伏虎罗汉九指长老正在蒲团打坐，忽闻皇帝驾到，也只有起身恭迎！

嘉庆皇帝见这九指罗汉不嗔怒不喜不悲，似乎参透人生大生死，已然不为外物所惑，仿佛世间一切皆不萦于怀，心知他有大智慧，有大能耐。

九指长老让沙弥献上茶水，便问皇帝所来何故？嘉庆皇帝却问有人欲杀我，该当何为？本以为九指长老听到这当头霹雳一问，定然骇然。

不料他不惊，答道：“以德报怨。”

嘉庆皇帝道：“怎耐朕不是释迦牟尼割肉与鹰！”

九指长老道：“是贫僧说话无状了，还请皇上恕罪。”

嘉庆皇帝道：“但说无妨，这又不是朝堂？”

九指长老道：“我有师弟，名唤苦瓜和尚出家五台山，功夫见识皆在我之上，不如贫僧修书一封，让他为皇家效力。”

嘉庆皇帝道：“甚好！

朕心甚慰。

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