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第四章 师左次(第4页)

也可以作为一个动词讲,表示一种行为,如曾子所着之《大学》里说的:“古之欲明明德于天下者,先治其国。”

这句话里的“治”

,就是治理的意思。

无论是哪种意思,可以肯定的就是,这位能够治世以成其治的圣人,一定是和北极星有关的!

神话的说法,圣人可以是北极星的化身。

讲人话,圣人只能是北极星本尊!

请问,除了“圣人”

所在之正北方,还有哪个方向有资格作为一年之始?

若以《周易》订历谱史,那初始月,只能是复卦当值的月。

一阳来复,是为一。

这也是《演易》里的规矩。

综上所述,冬至日作为一年之始日,实至名归!

经过迹天涯三年的教化,族人们也基本理解了一年有十二个月的概念,也就是将斗转星移的轨迹均分成十二份,每一份的时长约等于一个月亮的盈亏周期。

至于为什么分成十二份。

那是因为《周易》里代表乾坤两卦相互转化,周而复始的消息卦,刚好有十二个。

这十二份,也就是一年的十二个月,刚好可以由十二个消息卦轮流当值。

比较便于记录、记忆和教学、传播。

“十二”

,在每个文明的历法里,都是一个很重要的数字。

同时这个数字在关于圆的几何学里,也是一个很重要的数字。

乾坤消息卦又刚好是十二个,这一定不是一个巧合。

几百万年的演化,人类应该早就有了日升日落,白昼交替。

阴晴圆缺,月象循环的概念。

至于四季更迭,迁徙的文明一直将此引以为行止之参考,也应该早有认知。

但是在这一年的循环之中,选择某一天作为每一年的开始。

也就是迹天涯今天宣布的第一件事,应该是人类史上的第一次。

华历元年一月一日,也成为了人类历史上,第一个被明确了的日期。

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“有数。”

待众人从终于有了准确纪年的喜悦喧嚣中,稍稍安静一些后。

迹天涯对被他提名为教育部部长兼复兴大学校长的有数说道:“三斧不在,你将日历墙上的符号及其对应的月份,包含的节气。

以复卦为基准,与大家通报校准一下吧!”

说罢,他走下了言台,将扩音器交到了有数的手里。

面向大家站定。

“是,天涯。”

有数应了一声,右手拿起扩音器凑到了嘴边,左手举起那根陶臂按照迹天涯的要求,为有数打造的铜制教鞭,依次指着日历墙上的卦画符号,对部落成员们介绍道:

“一月,复卦当值,包含节气:冬至、小寒。

对应四方卦卦爻分别为:北方坎卦,初六爻、九二爻;

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