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036章 天地玄黄宇宙洪荒哈一颗果子泡了一只鸟（第3页）

此谓的散，是为惠泽，如水惠泽天下，人亦如是，这才可，千金散尽还复来。

这便是生生不息之道。

蒙，为之牙牙学语的幼儿，为之事物的萌芽，屯为之胚胎，蒙就为之幼者，幼者，奇也，求教也，初生之人对天地万物都好奇，因而，与长者求教，求教问题以再三为限，此谓信之疑，问一遍问题不懂，二遍教之，再三问，就是亵渎长者。

教幼者，得使幼者，自求教，而不能，长者追幼者以教，此是亵渎长者之尊，也是逼迫幼者，使幼者厌学弃学。

九二，包蒙，吉，纳妇人，吉，子克家。

此为，长者教幼子，有包容之心，长者亦要有包容幼者的蒙昧之心。

此为教幼儿容人之量，有此容人之量，幼儿就可以治理家庭，对于成人来说，道理亦是一样的，小则治理家庭，大则治理国家。

按照蒙之六爻去成长，做事，无论是幼者还是成人，那么这个人，就会成长为一个顺应自然又正直柔和的人，那么他做事做人，就自会顺着自然之道，也就是天道行事；此就是蒙卦。

’

“你既知，龙战于野，其血玄黄，玄黄乃太一之炁，那你翻开此书第一页看看。”

朏朏说完，谢芸香疑惑的翻开《乾坤无极内丹功》，开头就写着：‘乾坤无极，阴阳和合，此为天地之道也，乾为天，地为坤，天地和合，玄黄始生，雄为乾，为阳之炁之地，雌为坤，为阴之炁之地，雌雄和合，阴阳和合，子息生生。

子息者，乃生命之炁之源也，玄黄乃其之根也，天地和合于野，玄黄生于其间，若无相交，则独阴不长，独阳不生，此为死物也，死之物，无生之炁，无生生不息之炁，天地乃不生，万物乃不长，

人之身，亦有天地，因而亦能吸收天地之玄黄也，但人之身，为雌，为雄，为之独，独者不生，独者不长，因而由生迈死，修炼阴阳和合之道，以彼之阴，交彼之阳，此为人修炼和合之道也，顺之为自然之道也，’

谢芸香看了这本功法才明白，原来双修根本就不是那些修仙小说中那些乱七八糟的双修，真正的双修是双方敞开心扉，不设防备，完全信任，然后，将自身的阴之真炁或者阳之真炁向着对方身体流转而去，在对方身体内行走一个周天，阴阳和合之后，再带着生出的玄黄之炁和对方的阴之真炁或者阳之真炁在己身再行走一个周天后产生玄黄之炁，再反哺回去，如此一来一回，按照《易》经三百八十六爻，走双倍周天，也就是七百七十二个周天之后，方才算行功完毕。

玄黄之炁，才会稳固。

不光如此，此功法还有单独个人如何吸收天地之和合的玄黄之炁来补充自身的玄黄之炁的缺失，但天地玄黄之炁本身有限，它要以哺育天地万物，万物因玄黄之炁才能生生不息的生存。

因此，人之盗不可过分夺也，想要玄黄之炁生生不息，只能与心仪之人和合而生。

可人，复杂也！

“乾坤和合是不错，但人性之复杂，那个真敢完全信任交付？”

谢芸香看完功法，有些皱眉，人们都以为玄黄是好东西，但是其限制也多，天地，自然也就算了，万物生灵单纯不复杂，去修炼也就罢了，但是人，何其复杂啊！

人去修炼玄黄之道，纯粹是扯淡，这功法谁写的，这根本就是狗屁，如今，自己还被阴阳池给坑了，哎！

“那你就把乾坤二道想简单了，天有天道，地有地道，天地相交才有‘造化’之道，天为玄，地为黄，乾者，可修玄道，坤者，可修，黄道。

若无乾者可交，可与天交之，但前提是，你的坤黄之道，要足够能跟天玄之道媲同，反之乾道亦然，人是个活性的灵物，天地之道，乾坤之道，都是可以修习的，但坤修乾道，得时时与乾者梳理乾玄之炁，自己梳理的话，缓慢，难生玄黄，因为本身，在梳理的过程中，不自觉的就会产生坤黄之炁，这样阴阳就不平衡，阴阳不平衡，轻则功法尽毁，重则顿入死物之地，沦为无有灵魂的傀物。

反之，乾者也是一样的，乾者，不能修坤黄之炁，这样就属于，乾坤颠倒，日月不明了。”

‘造化，造化’，天地万物生息本源，全都来自这玄黄，玄黄可生万物之‘造化’，此乃生命之‘造化’，有这‘造化’，以后这丫头想再受伤，都难了，可这丫头得了这么一场造化，还在犹犹豫豫，不肯找那神君，那神君，本就是玄黄之源头。

“那你的意思是，我只修坤黄之炁就可以了？”

“你若想被阴阳二兽反噬，那你独修坤黄之道，你得了阴阳二兽王的玄黄本源，就如同得了乾坤二道的本源，就必须得乾坤二道同修，因此，吾才说，要你找江墨胤合修。”

“为什么非他？”

“那你放心别人？”

“他我都不放心。”

“他，你不把他吃了，就好了，该担心的是他，而不是你。”

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