（二）视角，何以能够成为生命宇宙之本体？
生命宇宙，是生命视角哲学智慧观照下的生命的样子、世界的样子、宇宙的样子。
生命视角哲学，简称视角学，是以生命之自由与觉醒为根本目的的实践性学问，其所有观点的目的均紧紧围绕着促进生命之觉醒与自由。
任何背离此目的或者与此目的无关的内容，皆非生命视角哲学研究之重点。
生命视角哲学提出的视角学原理、法则、实践方法等，或许可以扩展应用到与生命觉醒无关的其他领域，但那并非生命视角哲学所关注的核心重点。
当然，如果有人愿意在其他领域包括生命觉醒领域，应用视角学原理、法则进行各种有益的探索，我们都应该乐见其成。
因为生命视角哲学所阐述的原理、法则、观点等，并非属于某个个体生命，而属于所有的生命。
在生命视角哲学的观照下，唯有视角且必须是究竟越的级视角，才能当得起【本体】这个最重要的核心。
本体的意义，即是说，一切的一切，回归到最根本之处，即是最终的本体，再无其他。
何以【级视角】能够成为生命视角哲学视野中全量生命宇宙的本体呢？
说起来也特别简单，简单到难以置信——因为生命本身即是视角，即是级视角。
生命宇宙即是呈现在生命（级视角）中的映像——生命的映像、世界的映像、宇宙的映像。
这所有的映像之基即是级视角。
以【级视角-心-视角-视界-世界】构成的全量生命宇宙来说，只有级视角是所有一切【心-视角-视界-世界】的本源、本原、本元。
同时，级视角具有究竟的越性，心、视角、视界、世界，皆有生灭性、变化性，而没有不变的本质、本性。
而级视角却越生灭，越变化，有着无生无灭、无来无去、无增无减、越时间、越空间，越一切的究竟越性。
级视角，虽然越一切“心-视角-视界-视界”
，却智慧朗然，不是虚无，不是顽空，不是枯寂、死寂，而是无限地鲜活、自由、自在、智慧、光明、圆满。
级视角，正是所有一切生命、一切生命宇宙的唯一的、究竟的、越的、真实的、不虚的本体！
注意，这里的真实的、不虚的，并不是说级视角具有某种不变的实质——级视角，不是任何物质现象，也不是任何精神现象，没有任何形相，也没有任何可以把握的实体、实质，这里的真实、不虚，是肯定级视角作为生命以及生命宇宙的本体性的真实而非虚假、虚幻不实。
而且从根本上而言，从最究竟的真相上而言，所有的生命都是级视角，本自具足级视角——甚至连具足这种说法都是多余的，就像你不能说，西红柿具足番茄，因为西红柿就是番茄，番茄就是西红柿，名称不同，所指无二。
生命和级视角的关系，在本体上就是这种关系。
但因为生命不仅有本体，还有呈现在本体中的纷繁复杂的“心-视角-视界-世界”
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