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视角法则二 视角是无限的（第2页）

有的视角，呈现的是暗无天日的地狱。

有的视角，照见的是光明无量的天堂。

在巨大的危机中快转变视角的能力，即是一个人最需要、同时也是最难得的智慧。

那么，对于我们来说，如何才能获得这种难得的智慧呢？通过闻、思、修。

也即学习、思考、训练。

一个人很难自地现越自己当前视角的更高视角，所以学习非常重要。

可以说，中华文明之所以源远流长五千年而依然生生不息、青春勃，正是因为中华文明中有着至高至广的智慧视角——道的视角。

中华文明，是大道文明，是圣贤文明。

所谓圣贤，就是实修实证了至高至广的大道智慧视角的生命。

圣人的生命已经与道合一，始终以道的视角观照一切。

道的视角即是究竟越的视角，不仅越了其他所有视角，而且越了自身，已经达到了最彻底、最究竟的无限境界。

所以，我们能够生在这片被称为“神州”

——神圣智慧之州——的大地上，实在是无比地幸运。

在这片古老而智慧的大地上，傲然伫立着三棵并排而立的参天大树——儒家、道家和佛家的智慧之树。

这三棵大树看起来也许有诸多的不同，各有其不同的特色，树干不同，枝叶不同，花果更不同。

但其实，它们的根在地下却紧密相连，相互滋养，不断地越扎越深，彼此无分。

每个人可以根据自己的喜好自由地选择其中一家，也可以三家通学互参，互为补益。

在这片神奇的土地上，土壤是道的智慧，空气是道的智慧，阳光是道的智慧，水亦是道的智慧。

而于这片土地上生生不息的心性智慧文化则是道的载体，是精神的食粮。

智慧的文化必将育就智慧的心灵。

智慧的心灵必将拥有智慧的视角。

因此，最重要的学习，即是大道智慧的学习。

最重要的训练，即是大道智慧的训练。

智慧，其实是视角的异名。

智慧的视角，即是慧眼。

视角是无限的，正是因为智慧是无限的，无限的智慧将成就无限的慧眼。

不断地学习、训练和应用大道智慧，最终就会与大道智慧圆融合一，成为大道智慧的承载者、传承者。

有了智慧无量的慧眼，就可以依各种不同的生命情境而自如地应用智慧的视角，即使面临巨大的危机，也可以临危不乱，慧眼如炬。

行文至此，不由得想起了毛主席的两句诗：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”

。

在大智慧者的眼中，一切都是心的道具，应用随心而不受其所拘。

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